现在是网络时代,学佛修行比起古人来说方便了很多,大量经典、法师开示等都可以通过网络就可以方便地获取和使用。古代由于印刷技术不发达,很多学佛人都很难懂得一本法宝,..

由惑造业,由业感苦,因苦生惑,永无了期。亚当夏娃,偷吃禁果,子子孙孙,都要受苦。佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗?一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们..

现世学佛之人,多有自谓我已开悟,我是菩萨,我已得神通,以致贻误多人。一旦阎老索命,临命终时,那时求生不得,痛苦而死,定堕阿鼻地狱。此种好高务胜,自欺欺人之恶派,..

世尊释迦牟尼佛如同华陀在世一般,具有高明医术,这样的一位良医,可以治疗我们「业」和「烦恼」的疾病,也给予我们很多对治业与烦恼的诀窍,如同医生对症下药一般。例如感..

世间人很多都怕鬼,虽然很多人都不相信有鬼。那么我们学佛人如果遇到鬼的话,应该怎么办呢?从中国的五术来说,有些人八字比较轻就怕鬼,八字比较重不怕鬼。从唯识的角度是..

问:已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作?既然受了菩萨戒,就要慢慢地学慢慢地修慢慢..

学佛的人一切都要很谨慎、很小心,时时观照自己的心。所谓“差之丝毫,谬之千里”。学佛学来学去,学得堕地狱了,为什么?就因为没能依教奉行,没能真正不打妄语、不偷盗、..

我们学佛,特别要注意的就是闻法。修行为什么会退转?就是不闻法。不闻法就容易退转,为什么?我们的烦恼习气太重。不要说是我们过去无量劫以来,就是讲这一生,从我们懂事..

简单施食仪轨:一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,..

1、《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。2、《金刚般若波罗蜜经》(简称《..

三皈誓言中的“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈..

“富”,就是要付出;“贵”,就是赞叹他人,成就好事。贫就是不肯布施,贱就是遮蔽别人的善根。贫贱、富贵各有二法,听来简单,在日常生活中,却富含深刻的道理。佛陀教育..

解除口舌咒:嗡扎嘛拔咧,扎咧爹耶梭哈。弥喀汤借,企切吉。(乘饭施流浪狗)工作吉祥咒:嗡嘛哈嘎利,摩大耶梭哈(观想一切人发财)防生气:嗡嘎悉日,志匝志,吽呸,嗡折隶..

念佛有很多种方法,我大略地说一说我平常用功的方法,我最用摄心念佛、用计数念佛,我计数念佛是跟印光法师,印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声,我认为这位祖师..

为什么信佛要“皈依”?皈依,是指祈求得到上师三宝的保护、庇佑。很多人一听到保佑,就认为是迷信,误认为信佛的人只靠佛菩萨,自己不需要努力,这样的理解是错误的。我们..

面对无常的生命,有多少人能懂得来这个世上走一趟不容易?也许你是花了几万年的时间累积福报,才能今生成为人,如果你曾有机缘遇到佛法却没有好好珍惜,等到真要离开的那刻..

这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候,其实它当体就是如来藏妙真如性。我们看经文:阿难!汝常晨朝以手摩头,于意云何?此摩所知,..

请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥陀的名号,那么西方极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵莲华长出来了,上面标上念佛人的名字。..

诸位!你不要忘了往生有一个重要的资粮,除了临终的正念以外,愿我临终无障碍,叫作善终。我讲实在话,你没有福德力,临命终你很惨的。所以你今天在三宝中所付出的,是一种..

佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会儿就麻痹了。或者有的人,比如说胆怯一点,那你要思这个三途苦,三途八难之苦,思地狱苦,害怕..

我们看第二段,明听与声即藏性。听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当这个听跟音声接触的时候,构成一个因缘所生法当然是一个变化多端的。但是在变化多端的背后,它的..

复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解,现..

把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其他事情。勉勉强强修复了这座寺院,如果还能留有一年两年的话,那就勉强当两年的住持。我想,有..

持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。这个是蕅益大师对净土宗的修学,他提出四个重点:第一个,持戒。净土宗我们要先求临终无障碍。我们凡夫的心是受不了刺激的,所以..

“无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。”佛教可以对人心都有着更高的提升..

现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心理的、生活和生命的平安。如果心不安,很容易就被环境牵动,一旦环境里产生变动,或者因他人..

由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或者受到缺乏正信正见者的误导,或本..

有人说,越学佛越不合群,越学佛烦恼越多……题目中那三个字,没有贬义,在学佛这条漫长艰难的路上,所有症状的出现,都很正常,也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

当你不想方设法取得胜利,一切都看天意的时候,你会发现往往走向成功越顺利。当你什么都不要的时候,你就什么都会有了。一切顺其自然,内心不被欲望所充斥,把贪念、欲念都..

吾日三省吾身,每每做一件小事我都要思考自己是否学习到了一些东西。就拿我学习跳舞来说吧,我已经练了一年多的舞了,在我刚练的前几个月里,无论从动作技巧还是表达方式上..

南无阿弥陀佛

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