用心思惟──知恩感恩佛法言:“上报四重恩,下济三涂苦。”就是要我们“知恩”、“感恩”、“报恩”。知什么恩?知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德,并且进一步感恩、..
生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然..
一、使人看破世事《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说,观世音菩萨以般若之智,观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有,最后都归于空无。此经所说的“空”,是..
人类在无明的驱使下,盲目地追求幸福,结果得不到幸福,反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福,就得有合理的方法。1、消除不幸福的因缘建立幸福的人生,首先要消除不幸福的因..
风风雨雨人生一路,充满了太多的离愁别绪,充满着很多的不如意,太多的纠葛。一路走来,经历了风霜雨雪,经历了人世间的冷冷暖暖,看惯了世间百态,在一次次的跌倒与爬起中..
学佛,让人生充满正能量如今,正能量已经成为了一个高频词汇,大家喜爱正能量,传递正能量,这是人性本善、道德提升、社会进步的体现,是值得称赞和弘扬的。其实,学佛本身..
一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子,它毫不犹豫地咬断了那只小腿,然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命,这是放弃的哲学。人生亦应如此,当生活强迫我们必须付出惨..
生命的丰盈在于心的慈悲,生活的美好缘于会一颗领悟的心。我们的一生,注定要经历很多。一段路上,朗朗的笑声;一段路上,委屈的泪水;一段路上,懵懂的坚持;一段路上,茫..
从一代歌后到削发为尼,李娜的传奇人生
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要远离以下这六种人或事:远离非正命佛教的八正道里郑重地提到了正命,就是如法的谋..
1.学会关门即学会关紧昨天和明天这两扇门。过好每一个今天!每一个今天过好,就是一辈子过好!2.学会计算学会计算自己的幸福,学会计算自己做对的事情。计算幸福,会使自己..
一禅小和尚:一禅问佛经里拈花一笑是什么意思,师父说了个小故事
人的痛苦往往不在所得太少,而是拥有和想要拥有的东西太多。想要获得真自在,就要学会放下。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何;若不伤,岁月无恙。放下怨念,放下执..
【经文】次当想水。欲想水者,极乐国土,有八池水。一一池水,七宝所成。其宝柔软,从如意珠王生,分为十四支。一一支,作七宝妙色。黄金为渠,渠下皆以杂色金刚,以为底沙..
教养,是立足之本真正高贵的不是出身,是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过:在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。教养,是培养孩子成人的灵魂,..
对许多刚接触佛教的人来说,第一个面对的,往往就是如何处理各种经书。例如请回家的佛书,可不可以摆进一般书柜?有没有特别的排法?可以将佛书放在地上、床头上吗?原则上..
人生的路,深一脚,浅一脚,悲伤在路上,希望也在路上;疲惫在路上,欢喜也在路上。没有谁的一生,阳光朗月永相随;没有谁的一生,欢声笑语永相伴,总有一些困难,一些痛苦..
【经文】佛告阿难,及韦提希,地想成已,次观宝树。观宝树者,一一观之,作七重行树想。一一树,高八千由旬①。其诸宝树,七宝华叶,无不具足。一一华叶,作异宝色。琉璃色..
1、要有创意有创意的人最大特点在于,面临危机或转折时,他们可以找到不同于传统思考的解决办法,而且创造出新的成功途径。而习惯按部就班的人,可能就会觉得大难临头了。2..
生活最难的,并不是面对那些难堪的故事,伤感的遭遇。生活最难的,是如何改变固执的自我,如何突破僵化的自我,如何突破围城的生活,如何打开生活那些陈旧的捆绑。好好的生..
【经文】此想成时,一一观之,极令了了。闭目开目,不令散失。唯除食时,恒忆此事。如此想者,名为粗见极乐国地。若得三昧①,见彼国地,了了分明,不可具说。是为地想,名..
人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错;人生的每一个清晨,都该努力,不能拖延。人生的色彩,赤橙黄绿青蓝紫;生活的滋味,酸甜苦辣咸;岁月若水,走过,才知深浅;生命如..
众生的执著几乎遍布生活的时时处处,经论中将此称为遍计所执。“遍”是普遍,“计”是计度分别,就是对一切事物进行普遍分别。当然这种分别是不正确的,因为它来自我们对世..
说话要适度“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”了解别人,你是智慧;了解自己,这是高明。当你渐渐克制,朴素,不怨不问不记,就能体会生命盛大。做事有气度处事,..
【经文】次作水想。见水澄清,亦令明了,无分散意。既见水已,当起冰想。见冰映彻,作琉璃①想。此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝②金幢③,擎琉璃地。其幢八方..
人,大多数都喜欢尝甜头,不欢喜吃苦。其实,人生本味,酸甜苦辣,百味杂陈。有人喜甜,有人爱酸,有人吃苦,有人好辣;一桌佳肴,有酸甜苦辣,能够各食其好,各取所需,皆..