人生本就是痛苦 而我们要做的就是减轻痛苦

不要评价别人的好坏因为他们并不影响你吃饭不要评价别人的德行因为你不见得比他更高尚不要评价别人的家庭因为那和你没有一点关系不要评价任何人哪怕是你最看不起的人不要胡..

世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，..

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅，行亦禅，..

命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死?——《法句经生死品》你曾经的亲人现在还有多少，你曾经的恋人现在在谁怀里，你曾经的梦想有多少还没实现……在千万人中..

初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会..

普洱茶的“慢”，另外一个方面指的是它所蕴含的生活态度。现代社会，是一个追求速度与效率的社会，人们强调时间就是生命，时间就是金钱，时间就是效益。对速度的过分追求，..

冬风阵阵，寒气袭人。静夜独坐，沏一壶热茶，看热气袅袅升起，心事也随着渐渐氤氲。纷繁的思绪，纠结的情怀，在茶的浸透下，慢慢湿润，慢慢舒展，飘飘荡荡的浮在温暖里，踌..

虽说修佛修的是我们的心，但是却是为了通过心的修行，完善我们自身的不足与缺陷，让我们成为一个完人。也正是因为人人都有缺点，都有不足，所以世人才需要佛的指引，以达到..

佛教讲“法不孤起，仗境方生。”因为“缘起”，人生才有无限的机会、无限的力量、无限的潜能、无限的意义。可以说，人生就是一个“无限”。但是，我们也不能因为无限，就毫..

笑谈人间几多苦！我们的痛苦，实际上不是来自于外境本身，而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德，也说过：“真正困扰我们的，并不是发生在我们身上的事，而是我们..

跟一位师兄聊天，提到孩子，她既开心又苦恼。开心的是自己的儿子聪明健康，苦恼的是随着年龄的增长，越来越调皮贪玩，这样下去不知道以后还能不能教育好。这位师兄的担心很..

第一言：时刻捂紧自己你的嘴，说话不能心直口快，信口开河。“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要沉思熟虑，注意分寸，不说人长短，与人自然能和平相处。第二言：没..

1、天地呵护之恩人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。2、父母养育之恩十月怀胎，..

人，总是要学会慢慢长大的。在成长中的每一个脚印，都或深或浅记录着您成长的尺度。阅历的广度，经历的厚度，沧桑的深度，悟性的高度，决定了成熟的程度。成熟不是三两天的..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将..

从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从心到心有多远？天地之间。人生就是这样一个苏醒的过程，这个世界层层迭迭地向我们展开..

当你感到忙、觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。人的欲望很..

听别人讲话，最后耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。有时候，风都早已刮过去..

出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦下来的，我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的，首先是饮食..

想要从心着手改变我们的习气和不良情绪，必须要从认识它、剖析它开始。这样才能知道如何去应对我们的情绪爆发，也就是所谓的“知己知彼”。有一种人，别人赞美他，他反而会..

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。有一天，佛祖在..

决定参加法会时，首先为自己做好前去的心理准备，再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会，则应事先报名，以让主办单位提早做准备，如果没有提前报名，随时前去也无妨..

相由心生，心里是怎么想的，装的是什么，生活就是怎样的，只有调整好心态，才能让生命充满阳光。一、心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影..

浅狭一心，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄。生活是一门艺术，需要智慧，也需要包容。很多时候，外界给我们很大的影响，我们常常没有自我。我们盲目地追逐个性张扬，..

佛陀说，人生如梦幻。尤其当生命充满着欢喜和快乐的时候，要把它当成是场梦，何其困难。没有人想从美梦中醒来，更不消说视生命如虚幻了。如何分辨自己是在梦中还是清醒的呢..

唯识学的建立，它告诉我们：其实整个人生的过程，没有一个真实的外境可得，那么我们生命的所有的过程，都是“自变自缘”。也就是说生命只有两个重点：一个变现，一个是攀缘..

《法华经·譬喻品》云：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。三界没有究竟永恒的快乐，苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们，人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦..

唐伯虎说：“人生七十古稀，我年七十为奇。前十幼小，后十衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波劳苦。”诗词中说明人身难得，光阴..

人为啥活着?人生的意义、价值、意图安在?啥是准确的人生情绪和人生抱负?对此类疑问的答复，谓之人生观。只需是个智力成熟、精力正常的人，便不会没有他的人生观。人生观，..

佛说：人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。人高在忍光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不..