人生在世，都要担负三种责任，看看你负责了没
我究竟要做什么样的佛教徒？研究经文时，要把经文往自己身心性命合一合：这个道理我能做得到吗？我能不能用直心、真心来修行？一九八七年六月十六日开示我们研究佛法，要注..
思考人生把握人生——传喜法师法堂开示(2011.4.4)生命到底做得成功还是失败，这个生命是要有计划的，而且是需要付出努力才能完成的，所以佛叫智慧，佛法是智慧，了解生命的..
南怀瑾开示甘苦人生
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】我们为了衣食饱足，为了家庭，要去奔波。俗话说整日奔波苦，一日不得闲。能来学习佛法都是很有福报的，要感谢你..
如果爱情是场修行，我们需要做什么？丨《慧灯·问道》
净空法师：如何在烦恼的人生中醒过来？
《佛说十善业道经》讲记二(2)——改变人生命运的秘笈二、了达因果才能正确规划人生所以，“汝今常应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，勿复堕在断..
终极的信仰——用佛教的思想重新思考你的人生(一)(2011-06-18)地点：天开寺客堂※※：在没接触佛法之前，我也接触了一些灵修。比如说瑜伽方面的，后来才接触佛法。当时看了..
人到中年，三件事不要做，尤其是第二件
顺治帝人生与佛教有紧密联系，是什么原因让他与此结缘？
《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈妙华法师值此殊胜的因缘，我能够和大家交流一点学佛的心得，感到非常的欢喜。到柏林寺以后，看到柏林寺里充满生机，连同门口的老柏树都..
二、培养良善的习惯我们一生不断地在追求，有物质方面的追求，也有精神方面的追求。物质方面的追求，这样一个清单我们很容易开。在家里的时候，那些小朋友、小孩子，看到自..
第八讲如何扫除自心的尘垢11月25日，北京降下了入冬的第一场雪，学诚大和尚下午为大家作了开示?——《如何扫除自心的尘垢》?大和尚教诫：我们清除尘垢、清除垃圾，这些尘垢..
五、正见破无明五蕴成假我1.认识无明无明不等于什么都不知道。无明是充满了错误的见解、片面的见解、稀奇古怪的想法，这些错误的观念是生死轮回的根本。因为你不知道什么是..
二、如何得解脱1.扫尘除垢如何来正确对治自己的烦恼？就要如理修行佛法、修持佛法。如理修持佛法，我们常常听到六加行。六加行的第一加行：洒扫住处，庄严安布身语意所依。..
二、智慧对治烦恼心1.调伏内心阿罗逻迦兰，这位修行人，他的禅定功夫佛陀很容易就达到了——“无所有定”，但这还不能完全制伏人的烦恼，仅仅是克制自己的烦恼。犹如搬石头..
二、佛法是自觉觉他1.培养内心的一种力量我们在凡夫位的时候，一就是一，二就是二，三就是三；在圣所得位的时候，可能一就不是一了，一可能就是一切，一切也可能就是一，也..
六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心，以有情为中心，以一切众生为中心的，它的着眼点是在众生，在人，在人心，在众生心，是从众生的心理去作功夫，..
第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午，学诚大和尚为几百位信众传授皈依，佛堂和斋堂座无虚席，大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫：对一个佛教徒来讲，..
七、利他与如理听闻1.善待身边的人我们现在来学佛法，学这些道次第，就是要从培养自己的发心方面去下手，培养自己从对外在的这些人事物的认识来下手。这个认识非常重要，用..
五、把握缘起离苦得乐1.佛教的根本缘起法，是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢？就是“和合”——人与人和合、事与事和合、物与物和合，就是所有的人事物都很规范。比如在..
三、珍惜生命1.认识无限生命在庙里我们常常听到“无限生命”这样一个命题。我们如何以无限生命来审视自己的人生？如何以无限生命的基本框架来看待自己的一生？如何以无限生..
四、依师践行莫空过1.如理依师改习气我们在社会上、在家里，自己不喜欢做的事肯定不会去做，这种习性是很重的。在庙里，就不一样了，自己不喜欢做的事情要不要去做呢？这时..
四、共业增上1.共业与别业我们常常听到一个词，叫做“薪火相传”。火需要靠柴来燃烧，这块柴烧完以后，火还会再去燃烧别的柴。人的生命也是一样，一生又一生持续下去，这块..
三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中，我们心情不舒畅、内心有问题的时候，就容易去责怪别人，去责怪外在的环境，觉得今天事情做不成功、做不好是别..
第七讲从内心深处寻找苦乐源头11月4日，学诚大和尚在大风狂舞中为大家作了题为《从内心深处寻找苦乐源头》的开示：佛法是以人为中心，它的着眼点在众生，是从众生的心理上..
四、走进佛法1.善用自心大家到寺庙里边来，环境很好——这座山非常雄伟，晚上也常常能够看到月亮，早晨能够看到日出，傍晚能够看到彩霞，等等；寺庙里面有古老的石桥、古老..
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