人生本就是痛苦 而我们要做的就是减轻痛苦

大乘佛法里讲的慈心和悲心，都是无量的。对境无量，心态无量，所获得的善根和功德无量，这叫无量心。真心地发愿拔除一切众生的痛苦，给予一切众生安乐，这就是慈心;真心地..

一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么..

菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊，一切畜生，应心念口言：汝是畜生，发菩提心。而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释..

尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说法推荐了透过自我努力，为了解脱而战斗的精神。任何人在生病的..

我们有一句法语：“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。”学佛修行就是通过智慧，让自己的人生圆满。你有智慧了，有佛法了，人生就圆满了。若是你没有佛法，没有智慧，人..

一个人活在世上，能有多少财富、感情、名利和福寿，都是定数，取决于过去所有生世中积累的福报大小。如果缺少福报，自然没有幸福。幸福人生需要三件大事积累：知福、惜福和..

清定上师清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..

人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富，却忽略了这些无形的财富。得到物质财物，只能让我们的生活相对好一点，却并不能让你的人生富有，只有得到这些无形..

假如你此时正处于人生上升期，你应该读读苏轼，因为失意总在不经意间出现。苏轼，二十一岁入京参加科举考试，在欧阳修的推崇下，名动京城。三十四岁，因反对王安石的新法，..

一、年轻人不小心将酒店的地毯烧了三个小洞，退房时服务员说根据酒店规定，每个洞要赔偿100元。年轻人：确定是一个洞100元吗?服务员：是。年轻人点燃烟头将三个小洞烧成一..

台湾清华大学的赖建成教授曾经教育自己的儿子说人生有三愿足已。哪三愿呢?一：吃得下饭;二：睡得下觉;三：笑得出来。看似简单无奇的几句话。其实背后隐藏着深刻的哲学道理..

从世间的角度来思维，疾病缠身是非常痛苦的，但是在修行的道路上，这并不是什么坏事。对真正有修行的人来说，生病不是一种痛苦，而是一种快乐。因为我们的身体本身不是实有..

国界严禁第十一。国界严禁第十一，描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正，不可限极。微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界”，这里描述极乐世界是平的，..

问：无尽轮回中，众生感受各种身心痛苦的原因何在？索达吉堪布：《入中论》中说：“最初说我而执我，次言我所则著法，如水车转无自在。”众生由无明邪妄而产生了“我”与“..

慈成加参仁波切开示2016年3月25日一个人活在世上，能有多少财富、感情、名利和福寿，都是定数，取决于过去所有生世中积累的福报大小。如果缺少福报，自然没有幸福。幸福人..

人生最大的修养是宽容，别人或许有得罪我们的地方，我们都能以宽容谦让之心待他，能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他，如此，自然不会生起瞋恨、怨尤之心。人生最好的拥有，..

钱钟书在《写在人生边上》里说：洗一个澡。看一朵花。吃一顿饭。假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净。花开得好。或者菜合你口味。主要因为你心上没有挂碍。最近朋友心情..

不应抱怨痛苦太多。我们的责任是斗争它，不论遇到多少痛苦。尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说法..

熊的不同选择，跨越逆境王者归来成功的过程。一个人现在的不如意、逆境、挫折、乃至苦难都是自己的财富，苦难是最好的大学，同样，一个优秀的公司也都是从苦难中走过来的。..

朋友就像给一间房子开了一扇窗，有意思的朋友就像从窗子外吹进来各种新鲜的空气一般，让人神清气爽。人的一生很庆幸拥有这样的一些朋友，如同为平淡的生活增添各种调味剂一..

问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要有产生快乐的因。快乐的因是什么？就是积累资粮，比如供养三宝、..

一、向孔子学习谦虚子曰：“三人行，必有我师。”过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言。”，这是自然界展现给我们的谦虚。谦虚就像人生田地里一株..

人生充满无常，无常即苦。人生充满无常，无常即苦。生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然..

我们常说：人非草木，孰能无情。人是一种感情相当丰富的动物，不仅需要真情实感的流露，更需要各种包括生理和心理的需求。马斯洛需求层次理论该理论将人类的需求分为五种，..

学佛之人，人心向善，总是以高标准要求自己，却懂得宽容别人犯的过错。可是，有些学佛之人却无法做到这一点，总是因为别人的行为而影响自己的修行。如，看到现实生活中太多..

如果你细心观察，会发现周围的有些人从来都是板着一副脸孔，不管是不是真的心情不好，仿佛这个表情已经成为了他的一种符号。而有的人，他即使有再大的压力和不顺，总是一副..

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避;放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷..

看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛..

问：如何具备转换痛苦的能力，时时保持快乐祥和的心境？索达吉堪布：如果一个人的修行到了一定境界，痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时，让心放松是得快乐的秘诀。恰..