人生的本质就是痛苦

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..

忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面..

说到佛法，通常有句话说：“佛法无边”，这句话并不是说佛有甚么法术，好像变魔术一般，千变万化，令人捉摸不到。却是说佛的道理，浩如烟海，我们即使尽一生的精力，也难穷..

人生不是乘法口诀，规定人必须如何做，谁也左右不了你，命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话，何时进退，何时彰显自己的才华。人生有度，过了就会难以收场，带来祸..

戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚..

一位智者在上课时把一幅中国地图展开，问:“这幅图上的河流有什么特点?”“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“为什么会是这样呢?也就是说，河流为什么不走直路，而偏偏要走..

这是一片广袤的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼，农人们在这里挖了两条河，一条小点，一条大点。这条大的，我们姑且叫他大河吧。刚开始，小河和大河都勤勤恳恳地灌..

两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道，他不禁慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧，都从未令它有丝毫减损。它一直..

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

慕名去地藏缘论坛，无意中看到这样的一个帖子，这个人声称自己念了355万遍准提咒，但是我观他却是满口污秽之言，并且一直在怨天怨地的，怀疑自己被领导加害，发誓要整领导..

将心比心，便是佛心每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果..

宽心人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的..

“佛”是佛陀的简称学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他..

痛苦是欲望太多导致的，但如果要禁欲，则会带来新的痛苦。比如，佛教主张吃素，但让我不吃肉的话，我会感到痛苦；如果不让我结婚，我肯定也很痛苦。因此，为了消除痛苦，就..

我们学佛人拥有的是正灵，正面的、正能量，希望大家拥有佛菩萨的智慧，在身上体现出佛光，体现出超脱人间的智慧，去广度有缘众生，帮助别人离苦得乐，你就是一个正等正觉的..

佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;人间的事业就是此岸，事..

佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习..

在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛呀就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结..

现在有很多人都信佛，并且十分虔诚，但是信佛后仍然有很多事事不顺心，这是怎么回事？难道真的是佛菩萨不保佑自己吗？还是有鬼神在作怪呢？每个人都有六亲眷属，你周围的人..

我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住，就是求生净土，问题才真解决。如果不能在这一生往生，那真叫太可惜了!不能往生，我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..

【或问终身。菩萨曰：汝问终身耶？我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行，不曾学得这事。然汝亦太愚痴，终身便不过如此，问他何益？汝何不问头儿白了，面儿皱了，身子软..

1自性本来是真诚的，真实、诚恳，一丝毫虚假都没有，真诚就是健康。现在人怎么样?现在人不真实、不诚恳，现在人虚伪，虚伪就是病，就是病态。2别人虚伪对我，我要真诚对人..

很遗憾的是，许多人并不了解佛教的教义。尤其在汉地，经常有人打着佛教的旗号，算命打卦、欺骗民众，做各种不如法的行为，误导无数人以为这就是佛教。其实，佛教的精神，在..

人生所以不能自在、不能安乐，就是有了贪嗔痴三毒的作乱。这三个不良分子盘据，时时在毒害著我们自己，这就是三毒烦恼。1.贪毒：这是因爱而生起的，染著自我为中心，执著有..

孟子讲到，「仁义忠信，乐善不倦，此天爵也」。孟子这段话让我们了解到，天爵是和人爵相对而言的，天爵是上天赐予你的福报、你的爵位，这是你德行感召来的，你自己做到了自..

1如果还要为着眼耳鼻舌身的享受，就完了，外面还有很多诱惑，引发贪瞋痴慢，让你在这里面得到快感，其实那个快感是很短暂的，罪过是无量无边。2人生在世，真为生死才叫真正..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严、最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我..

从一个人，到一个家庭、一个单位、再到一个社会，包括一个世界，人与人之间有是非，单位与单位之间有是非，怎么来的?都是两舌造成的。两舌就是特意拨弄扰乱让大家不和合，..

第二念以后，就落入了分别变，我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」，我们看第二段：分别变--谓随分别势力故变，即六七识随自计度分别之势力故，变现境相，此有二类..

如果我说人生是苦的，你可能不太相信，但是我说人生是自己做不了主的，这是无可否认的。设想一下，我们无法选择自己的父母；我们出生在哪个时代，受什么样的教育，我们也做..