人生的本质就是痛苦

问:佛教认为人生如梦,难道不是消极吗?这样人生有何意义呢?索达吉堪布答:其实不能这样想,不管是哪一个国家,在它的文化遗产、文学宝库中,随处可见以梦来诠释人生悲欢..

本来每个人都是为了幸福而活着,怎样过一个比较有意思的生活,对当今时代来说,是十分重要的课题。金钱能够带来满足,但效果是最小的。尤其是到了一定的时候,物质财富与幸..

若真修道人,必经魔难,不魔不成佛,真正发心修行的人,在真心触动的一刻即震动三界,一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧,自踏上取经路那一刻起,吃了唐僧肉可以长生不老..

幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便会获得幸福。但事实上,当达到这些标准时,也不一定真的..

某日,广济寺。有居士来问:她的下属们在工作中形成了亲密关系,可能会影响到他们的家庭,用她的话讲不能看着他们往火坑里跳,要救他们于水火,很着急但不知怎么办。我告诉..

安住正念修自我,明续初心利群生安住正念修自我,说的自利,也是推荐给大家的一种改变命运的方法。古德常说:相由心生,境由心转。改变命运的关键,靠的就是正能量,正能量..

二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个槛,就是破坏你的常见。我们凡夫有一个问题,就是面对事..

有一次,末学到某医院为某甲病人助念,忽然间,附近病有有一位太太,脸色铁青、满面惶恐,跑来问同行的居士说:可不可以请师父去看看我先生?居士问她说:你先生怎么回事?..

在风平浪静的时候,在人生一切顺遂如意的时候,我们如果能反省自己曾遭遇到的痛苦,就能从中找到深刻的意义与价值。有时候我们也会碰到一些看来毫无意义与价值的痛苦,譬如..

圣严法师:禅的人生观踏实的人生观,也可以说是禅的人生观。此当先从肯定自我开始,然后提升自我,到达消融自我。(一)肯定自我这是说明我们的人生必有一定的目的、意义、价..

维克多.法兰克﹝VictorFrank﹞是犹太籍的精神病学家,在二次大战时曾被纳粹监禁起来。他曾说过:「只要能由痛苦中看到意义,一个人就愿意承担任何痛苦。」法兰克在集中营度..

只要努力寻找,痛苦总会有些意义的。现在再回到嘉瓦仁波切所说的,经由佛家的训练,让痛苦成为对我们实际有用的经验。「在佛家的修行中,你所遭遇的痛苦正是能让你增进慈悲..

人生中,生、老、病、死四种痛苦,就如同被猛烈的瀑布冲击一般,任何人都很难遮挡,很难逃脱。首先是生苦。人不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,我..

人生像魔术般虚幻,我们很难看清真相在实修的过程中,为了进行对实相证悟的修持,我们必须作自我训练。起初,我们可以透过种种比喻作观修,认清一切外相的虚妄性。佛经中,..

十善业道分别是:“第一:不准杀生,第二:不准偷盗,第三:不可邪淫,第四:不可恶口,第五:不要两舌,第六:不随便妄语,第七:不随便绮语,第八:不要贪,第九:不犯嗔..

一切众生都是过去父母。佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们..

聪明的人做事,将事情单纯化,所以增加效能。聪明的人做事,将事情单纯化,所以增加效能;愚笨的人做事,却把事情复杂化,只有事倍功半。繁也不是不好,有时为了表示慎重,..

延参法师:人生在此刻传统文化的价值,在于这个时代的信心和温度,在于这个时代的突破和创造。每个人都需要关怀,每个人也都需要规则,每个人都需要付出,每个人也都需要分..

所谓“一日之所需,百工斯为备”,一语道尽日用一切衣食住行──大至居止处所,小至一针一线──都是他人点滴的心血,方得成就。佛法亦云,一切法都是众缘和合所成,也就是..

得到,是痛苦的一个原因世俗人做事,都是有一个动机的,都要求得到某些回报。然而在佛教,我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解,每件事物都是依照因果的——然而..

问:如果出家修行,可能会遭受哪些痛苦呢?索达吉堪布:我们在修行的过程中,按照堪布根霍的解释方法,会遇到两种痛苦:一是修法上的痛苦,比如现在白天晚上经常没电,在这..

问:对于人人羡慕的富贵人家而言,人生又苦在何处呢?索达吉堪布:有人有这类想法:在俗世中只不过是下阶层的人们才会如此艰难,而对于那些国王、富翁等人来说,他们不是也..

问:修行人是否跟世间人一样需要面对衰老、疾病和死亡等痛苦呢?索达吉堪布:修行人由于从小开始便依止上师足下,精进修法,最后到了年老体弱之时心想:我如今韶华已逝,人..

以善心处于顺境,以静心安于逆境。人生,最大的遗憾是无法站在远处审视自己,最大的困难是无法战胜自己。成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷,并能时常审视自己的人。审视自己,..

苦、空、无常与业果,……这一切都是安立在一个“我”字上,如能转换一下思维方式,将对“我”的执取拿掉,将开启全新的生命历程。达照法师腊月初八,是本师释迦牟尼佛的成..

儒家的人生追求有三种:立德,立功,立言。我以前很赞同,甚至一度认为“不是名垂千古,就要遗臭万年”是对的,至少说明没有白来这世界一趟,在这个世界上刷过存在感。后来..

自以为是,其实是我们大家都会有的一种“硬伤”。这种迷之自恋一般对于事物认知的思考方式,会让我们于很多的真相视而不见,而处于“半盲”似的不清不楚中,还自喜的津津乐..

问:为什么阿罗汉破除我执解脱了轮回痛苦,却还未能获得菩萨的果位?索达吉堪布:可以通过比喻进行说明,比如有人黄昏时见到一条花色绳子,误认其为毒蛇,恐惧异常,后来依..

我们所面临的很多窘境和困惑,在很大程度上,被我们习惯性的归咎于自我以外的任何境遇。我们总能发现很多的不完美,从任何现象中都能加以看似中肯的点评。但是,这种看起来..

文殊菩萨什么意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。告诉众生想得到妙吉祥,那么就要先有妙智慧。为什么智慧前面加个妙呢,这种智慧就不是一般的智慧,不是普通的智慧,这种智慧..

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