人生的本质就是痛苦

法不孤起,仗境方生。今天,我们相聚洗心禅寺,这是缘分、是佛缘,结缘三宝、结缘洗心寺,因缘殊胜,在此我给大家讲四句话:一、人生觉悟:是因文化和信仰对人生在善与乐、..

成功的秘诀是忠于目标。——禅语一天,上完早课后禅师领着一群小弟子们去插秧。小弟子们都没有插过秧,就学着师父的样子争先恐后地忙活起来,但是他们插的秧苗弯弯曲曲,而..

人生是一个过程,一生中要接触形形色色的人,待各种各样的物,做千差万别种事,遇大大小小的机会,遭意想不到难。为了尽量使自己一生完满,应学会克服人生种种大忌,学会识..

人生苦短,为什么要在活着的有限时光自我折磨?为什么要患得患失,活得像一只惊弓之鸟,痛苦莫名?谁有精力成天处心积虑地去讨好别人、适应别人?人很少是为自己活着生命中..

我们希望得到财富,并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时,吝啬小气者羡慕又嫉妒,这是福报衰减相;当他人获得财富时,乐善好施者,诚心随喜又赞叹,这是财源广进相..

忍界人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。忍是一种眼光,忍是一种胸..

每逢过年期间,最常见到一般人家门口贴着一副春联“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,“春满乾坤”跟我们有什么关系?我们要用什么来圆满自己呢?圆满人生的方法有四点:..

有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:“随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜..

人生可赶不可急(图片来源:资料图片)赶,是风景;急,只会让心灵煞风景。赶,是山一程,水一程,千里万里;急,是雨一阵,风一阵,风雨交加。优雅的人生,是一颗平静的心..

许多人都喜欢问这样一个问题:“我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利?”其实,拥有顺利的人生,只要八个字就可以了。按照这八个字去做,你的生命就一定顺..

有一天一个有智慧的老师问他的学生:为什么人生气时说话用喊?所有的学生都想了很久,其中有一个学生说:因为我们丧失了“冷静”,所以我们会用喊的。老师又问:“但是为什..

人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,..

先讲当代心理疾病领域的两个概念;1、“人生匆忙症”只是一个网络热词,在医学上,与之相近的是心理学上的强迫症。都市白领或者上班族们每天为大量的工作所包围,生活压力大..

八无暇处中的三恶趣众生,由于往昔各自恶业所感,夜以继日、连续不断地饱尝痛苦,比如,地狱有寒热之苦,饿鬼有饥渴之苦,旁生有互相残害、被人役使之苦,根本谈不上有修法..

问:我是乔治·华盛顿大学的学生。我的问题比较个人化,当您正在痛苦时,怎么远离痛苦?您是否能给想要寻求幸福与满足的西方人一些建议?索达吉堪布答:藏族有一句谚语:“..

佛虽久悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。《彻悟大师遗集》:“现前一念心性,本与佛同体。佛已久悟,而我犹迷。佛虽久悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。佛虽无增,以顺..

明白了善恶的定义与特征之后,还要进一步明白善恶的分类与本质。善恶的定义与特征,是善恶的总相;而善恶的分类,则是善恶的别相;了达善恶的本质,则能遣除对因果律的愚昧..

有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:“随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜..

一般人临终死亡后,都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前,修佛之人大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不..

问:请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决?仁炟法师答:人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,谁都免不了,每个人都在这八..

从前这些圣明的君主,他们生怕不能了解自己的过失,因为了解过失能改过,才能真正办好政治利益老百姓,所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓,来做好每一件事。【史在前书过失..

人生有两件事不能等,是哪两件事?第一是行孝,第二是行善。行孝不能等,父母之恩要赶快尽心尽力去回报。“百善孝为先”,行孝也是行善。为什么行善不能等?人生有吉凶祸福..

时间:公元一九七七年七月地点:讲于佛光山老年夏令会对象:老年人第一问:如何处贫居富?第二问:如何处理得失?第三问:如何忏除罪业?第四问:如何消除烦恼?第五问:如何安排生活?..

1,眼界。读万卷书,行万里路主要是为了开阔眼界。眼光有多远,思想就有多远,思想有多远,成就才可能有多高。2,境界。融入社会,人情练达;融入自然,物我皆忘。修炼决定心..

究竟怎样来定义人生佛教?这个问题似乎人人皆知。事实上,很少有人可以完整表达它的内涵。我觉得,现在的人生佛教就像一个箩筐,很多东西都可以往里装,都可以与之拉上关系..

喜欢付出的人,福报就往往越来越多;喜欢感恩的人,生活就会越来越顺利;喜欢助人的人,朋友贵人就会越来越多;喜欢抱怨的人,烦恼痛苦就会接连不断;知足的人,自然感知生..

一个老和尚养了一盆兰花,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,经常为她浇水除草。兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。有一次,老和尚要外出会友,便把这盆..

在佛教中,对金钱如何看待呢?它既不是善也不是恶,既不是美也不是丑,它给人们带来痛苦,也能带来快乐,关键要看用它的人怎么用。在唐朝,一位政治家、文学家叫张说,他撰..

一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团。他们在当地临时招工做杂物,并提出做三个小时工作可以给一张外场的票,做六个小时就可以进到内场,要是干一整..

但是如果我们的心不够平静、心不够清净,刚开始做事情大家很愉快,但结果给自他带来很大的伤害和痛苦,这是什么问题?就是我们觉察力不够,这个时候人的思想非常大的一些漏..

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