人生的本质就是痛苦

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3、你永远要感谢给你逆境的众生。4、你永远要宽恕..

人生的三把钥匙：接受、改变、离开。不能接受就改变，不能改变，就离开。有人对你好，是因为你对他好；有人对你好，是因为懂得你的好。无论爱情还是友情，终极目的不是归宿..

蕅益大师提出三力不可思议：佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。这佛力不可思议这一块，你就不用操心啦，佛陀众生无边誓愿度，他已经该做的做了，他已经在实践他的..

怀仁爱之心，则轻于财富。存义勇之心，则轻于灾难。既有仁爱之心，又有义勇之怀，则无所畏惧。至达则至容：容人、容物、容事、容天、容地，一个人到无所不容时，则为万物所..

人生很累，现在不累，以后会更累；人生很苦，现在不苦，以后会更苦。万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆..

人生飘蓬，命仅百年。人的生命与浩瀚的宇宙相比，简直是太短暂了。从生下到长大，从成年到老年，从老年到死去，过程快为瞬忽，几乎让人们有些来不及！在这个生老病死的过程..

人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。我真的碰到..

有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼，于是甲要鱼，乙要鱼竿，然后分道扬镳。甲生火煮鱼，狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光，再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿，提着鱼..

我们建立一种忆佛、念佛的信心，那怎么忆念？这个方法应该怎么做？我们希望临终的时候要做两件事情：第一个不要跟娑婆世界感应了。虽然我们阿赖耶识还有很多业力，但是我现..

当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有..

人生不论长短，都要努力让这辈子没有遗憾，无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足，知足才会知福，知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是，我们经常让..

鲁迅先生曾在一篇文章里讲过这样一个富有寓意的故事：“一户人家生了一个男孩，全家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看——大概自然是想得到一点好兆头。一个说：‘这..

什么是禅？禅是一种智慧，一种感悟，看不到，摸不着，听不见，说不清，悟不透，学不尽，思不完。禅，生活中处处都是：流水是禅，高山是禅，清风明月，浮云落花，还有你我脚..

人生的精彩在于经历。经历是一种思维的进步，是一种生活的提炼，更是一种刚强的生长。人生需求越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失掉才懂得爱惜的可贵..

一、健康是最大的利益人有时分，真不知要寻求啥？通常把最值得保护和名贵的东西疏忽了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。如今好多人都在透支健康，焚烧生命，常常托言作业忙、敷衍..

运动有益于身体健康，运动更可以操练一个人学习怎么做人，例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点，都可以在球场上学习改善，从球赛中可以学到许多做人的修养。..

你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地扔掉了，后来却发现，正本它在你生射中是那么主要，所以觉得痛苦。已然，得不到、得到了、扔掉时都会痛苦，..

时光静好，则人生静美。静，结壮而安稳。国际历来安静，浮躁的是人心。人浮躁在人的国际，花安静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花安静而淡雅。谁的韶光，把握..

太虚大师的人生佛教思维从方式而言，包括了其时佛教界的各个方面，比方僧伽教育、教制变革、庙产兴学、兴办佛教刊物、服装变革等。但其内在主要体现在佛教入世的精神，使得..

在依他起性当中，依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的，不是依他起没有，而是依他起当中所产生的遍计执，这一部分是要破坏..

佛法认为过去发生的事情是不能改变的，但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从，那就看你是依止什么样的思想。你看孔夫子，他三岁丧父、十六岁丧母，他的青少年运是非常..

鱼和熊掌不可兼得，人生路上不可防止要有所挑选，有所放下。挑选是准确者对丢掉的诠释，只需力所能及，长于挑选才会具有更光辉的成功；放下是智者面临日子的准确挑选，只需..

十年前，我老了，退休了。总算卸下了沉重的任务。我们这一代人的一生过得很艰难：环境苦、工作累、薪酬低、背负重。我们这一代人也很豪宕，醒悟高、胸襟宽、责任重、奉献大..

缘分实在是国际人生最夸姣的真理！人世万事，成也缘由，坏也缘由，就例如人生的聚散，聚散总是缘！兄弟相识、夫妻联络，一定有因有缘，才华聚会在一起；离散，也是有缘由才..

《学佛群疑》：佛法不是用神通和神鬼的力气来告诉你以前和将来，而是要你知道两句话：欲知前世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。现在的此生，便是将来的以前；现在..

《印光法师文钞》：念佛人有病，当专注待死。若世寿未尽，则能速愈，以全身放下念佛最能消业，业消则恢复矣！若不放下、欲求好，倘不能好则抉择无由往生，以不愿生故。此等..

《法句经无常品》：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！注：孔子说逝者如斯夫不..

人生是一场没有止境的修行，人生的大智慧即是涵养出宽恕来。时刻没有止境，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多即是对其有限的生命的一种亵渎。由于计较，咱们缺失..

《四十二章经》：人有二十难：赤贫布施难，豪贵学道难，弃命必罹难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，..