人生不必只追求享乐、富有;人生不要做金钱的奴隶,应该增加生活的情趣、提高生活的品味。把自我融入工作或大自然之中,如花朵般给人欢喜,如山水般给人欣赏,如桥梁般供人..
人生时常会不如意,要会让自己快乐,学会忘记就是一个很好的方法。每隔一段时间清理一下自己的记忆,记住快乐的,忘记烦恼的。有的人特别容易生气,生气就是拿别人的错误来..
最早我们的和尚都托钵,不储蓄钱,托钵托什么吃什么,到了中国大陆行不通,我们从印度来到中国这个行不通,所以在梁武帝的时候就改良成不托钵,托不到钵会饿死了,所以和尚..
人生一定要努力,努力是人生的一种精神状态。与其要求自己一定要成为一个什么样的人物,获得什么样的成就,不如磨练自己做一个努力的人。只有努力了才可能拥有,就算最终没..
人生的苦与乐如同一个硬币的两面,一面是苦,一面是乐。失落时是苦,希望时是乐;经历时是苦,回味时是乐;今日以为苦之事,却为明天回味之乐。人生没有永恒的苦与乐,苦与乐..
学会放弃,因为有的东西只能远远的欣赏,不是你的就不要去强求,放弃有时是最好的选择;学会适应,因为不论什么条件下我们还要生存;学会思过,因为这样才能找到自己的不足;..
一棵大树需要不断吸收水分、养料,才能茁壮成长、枝繁叶茂。同样,我们的人生也要经常吸取有价值的知识,慈悲、智慧的养料水分,才会焕发出它的光彩。一旦离开了这些,生命..
没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子,到头来却一事无成,甚至苦不堪言,原因就是他们没有明确的人生追求,从来没思考过人生什么最重要?这些自以为重要..
人生没有完美,生活也没有完美,残缺始终都会存在。穿越岁月的风雨,会发觉已经失去的东西很珍贵,没有得到的东西也很珍贵,但世间最珍贵的还是把握现在,把握当下,珍惜这..
爱有两种,一是占有,只要自己快乐,不考虑对方如何;一是付出,只要对方快乐,不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生,口口声声说爱,朝朝暮暮谈情,但仔细观察,多数人的爱只..
痛苦犹如双刃剑,对脆弱者来说,它是致命的危害;对坚强者而言,它是成功的强大助缘。如何将痛苦转为成功的助缘,则是大乘佛教的修行核心。——索达吉堪布..
人生中唯一不变的,就是什么都在变。位高权重的,突然会一落千丈;生死相许的,竟然会势同水火;合家欢聚的,终究会曲终人散;寿比南山的,迟早会撒手人寰。所以,一切的美好..
认识痛苦、正视痛苦,才能解决痛苦。不然,一味地蒙蔽自己、以苦为乐,那永远也离不开痛苦。其实,佛陀不仅仅告诉了我们人生皆苦,还告诉了我们这些苦是怎么来的,又该如何..
在日常生活中,难免会遇到一些不如意的事。古人常说:人生在世,苦乐参半。不如意的事,十有八九。遇到境界来的时候,就看你如何去善用其心了。不要为了一点点鸡毛蒜皮的小..
对自我的执著越大,痛苦就会越多。一旦你不再执著自我,将生活的重心转为造福他众,那么不知不觉间,你就会卸掉原来压得你喘不开气来的东西,比如对名利的殚精竭虑、对感情..
生命中,往往得做些困难的决定。我们没办法一口气抓两条鱼。这很困难,因为若是要接纳成长,就得要接纳痛苦。我一点也不后悔离开母亲出家去,但我很难过我要做这个决定。—..
敏感多疑、我执很重的人,对自己会带来痛苦,给他人也带来压力;宽容大度、慈悲心强的人,对自己会带来快乐,给他人也带来轻松。——索达吉堪布..
菩提心,就是我们强烈希望觉醒,是将我们的痛苦转化为慈悲,并且以菩萨之身——具有大慈悲心的人,去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿,让爱的心愿在你自身生起..
很多人都不知道,自己的一切痛苦,其实来自于各种执著。而要想消除这些执著,佛法中有最殊胜的窍诀和方便。现在不少人学了佛以后,虽不敢说完全摆脱了所有执著,但确实对一..
我们纵然无法改变人生,但可以改变自己的人生观;纵然无法改变环境,但可以改变自己的心境。毕竟,我们的生活,并非由所发生的事件决定,而是由面对事情的态度来决定。——..
有人说,人生如戏;有人说,人生如梦;也有人说,人生如棋、如球、如战场、如浮萍、如逆旅等。不管把人生譬喻成什么,在现实的生活里,人生有苦有乐、有成有败、有得有失、..
人生有二十“最”是我从生命中体验出来的,好的要保留,坏的要避免,这二十最是:一、人生最大的敌人是自己:一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最..
无论什么时候,只要我触摸一下花朵,都能触摸到太阳,然而自己却不会被灼伤。当我触摸这朵花的时候,不必飞向天空,我已触摸到了一朵云;当我触摸这朵花的时候,我同时感受..