人生的所有经历都是一场修行

依照佛法指示医治人生大病学佛，本来就是学自己，遵照佛陀的指导，依佛法所指示的人生大病的药方子，不只是要完全相信，并且要我们努力去实践。虽然信仰佛法，而并不依照佛..

一信徒问师：师父，我们虽然知道世界是无常的，但又容易落入癫狂和无所谓，也常常将失败当成自己懒惰的借口，在遇到这种情况后，我们该如何面对呢？师答：了知世界的无常，..

明白人生道理，处之安然，幸福自是可得。不因愚痴无知而失足，不因妙法不学而错败，不因邪思而乱志，不因心薄而轻行，不因肮举而再辗，不因贱行而惨毒。是以，大福有妙方。..

训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶为善，做到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一..

问：人应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。答：一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说..

冥冥中自有定数，我是在前一段时间刚刚接触佛法的。接触后才知道自己这些年为什么付出很多，却一直碌碌无为，就是因为犯邪淫。记得小时候对男女之事并不懂，可是在我上幼儿..

转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了真正的佛弟子。回首这十年的..

一个佛子对十年学佛路的自述转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了..

拆卸令你痛苦的“十堵墙”人人都希望易成、益己、顺适、无病、无难、无障，而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障……即便如此，我们常常还是一味索求，不撞..

一信徒问师：师父，我们虽然知道世界是无常的，但又容易落入癫狂和无所谓，也常常将失败当成自己懒惰的借口，在遇到这种情况后，我们该如何面对呢？师答：了知世界的无常，..

刚开始接触佛法的几年，包括刚进入三级修学，我靠着自己只言片语的佛学常识，四处炫耀卖弄。我慢慢地发现，佛法中常说要“解脱烦恼”，可是，我学佛时间不短，为什么生活中..

以前我没有思考过我的人生要有目标。看到影视剧里说的人生目标多是口号式的，我在生活中没有见过。朋友聚会时，有人会高谈阔论说起人生目标，不外是要在好地段买个好房子，..

当如说行，勿为放逸。一次，佛陀为胜光王讲了一个故事——很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井..

“一切法显而无自性”和“一切显现都是佛”应该怎么理解？这两句话矛盾吗？答：一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上，在世俗谛上，都是实实在在存在..

龙树菩萨讲，普通的财富——钱财、权力，包括亲朋好友等，都是无常的，具有欺惑性的，都是束缚和轮回之因，没有任何实际意义，它让你无法从六道轮回中摆脱，会把你紧紧束缚..

第一圣谛：苦苦就像是我们所罹患的疾病。为了寻求治疗，我们必须小心确认疾病的整体范畴，也就是痛苦、变易，以及遍满的制约条件。一、有一种苦是完全显露出来的痛，我们可..

敌人其实是隐藏在内心中的，伤害我们的是自己的自私、执着以及愤怒。而敌人能伤害我们的程度实际上极为有限。若我们受人家挑衅时，能凝聚内在修链的力量，抗拒一心报复的念..

我们必须试着培养更宽广的视野，从每个角度来看待事情。通常当我们遭遇困难时，都是从自己的观点看事情，甚至有时还刻意漠视其他的角度。这样常导致负面的结果。总之，抱持..

误传的佛教禁忌佛教有严格的清规戒律，出家人的生活也是有诸多限制和要求。但家居士若没受戒，也并不受戒律的影响。但在一些家居士之中，却流传着很多莫名其妙的禁忌。这些..

有个在家的女居士，已经生了一男，后又怀孕，就很担心，说怕造成经济负担。但因学佛，不敢堕胎。工作也辞了，但她又找了另一份兼职工作，工资也是一样高。其实我们要明白一..

人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道佛陀说，人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用..

今天讲的是“怎样才快乐”。我的快乐是喝点茶，看看书，观观心，把所有的这些信息全部都关掉，这就是快乐。我的快乐跟你们分享的话，就是这样的。怎样才快乐呢？我可能谈不..

人生路上，一路走来，我有许多难解的问题，关乎心灵，涉及思想，让我困惑不已。随着人生境遇的不断改变，禅意盈心，我有了心得。什么是禅？禅是佛教禅宗的一种修行方法。参..

勇敢地面对智慧地看破生生死死都是我们自己在自编自导自演，演得非常投入。那你们是否了解在六道轮回里面，谁在主宰我们？没有人在主宰。只要你有个执取的我，你就有你的思..

我们所见到的统统是，外相。如果我们要彻底的解决，人生跟宇宙，的道理，我们眼睛所看到的统统是，相。相的本身都是，因缘生、因缘灭，的东西，都是，因缘生、因缘灭，的东..

现在人的参与意识都非常的强，而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情的评论。不知道这样的蠢蠢欲动，到底其结果是让我们能成为话题主角呢？还是话题主角能取而代之..

想摆脱苦难，就要摆脱心中的无明宗教总是和苦难联系在一起的。佛教同样亦不例外，释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮时，所讲的教义即是以“四谛”为中心。四谛，也称为“四圣谛”..

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。该书..

万法缘生皆系缘分万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。世间万物皆是幻象，一切随缘生而生，随缘灭而灭。若是有缘，时间、空间都不是距离；若是无缘，终是相聚也无法会..

天眼第一阿那律尊者阿那律是甘露饭王的次子，又译为“阿冕楼陀”，汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛，九十一劫人天之中受如意乐，故名。他是摩诃男的亲弟弟，..