人生就是痛苦的轮回

我们村是个一姓村，也就是全村人都是一个姓氏，差不多整个村子的人都能相互扯上亲戚关系。下面所说的主人公，是我外公的堂弟媳妇，论起辈份来，我得喊她声阿婆。阿婆年轻时..

树木的种子可以轮回树木再生梦，人生的种子也可以涅槃人的梦想和愿望一个小沙弥刚吃完一只山杏，准备把杏核随手丢了时，被老方丈叫住了，老方丈对小沙弥说：“果核是树木的..

因果真理指引我人生的方向文/觉亦——学习《佛教怎么看世界》的感想这节课导师首先讲了佛教中世界的含义，并且告诉我们佛陀时代宿命论、神佑论、偶然论的观点是不正确的，..

我们祖先说过：“一日吃素，天下杀生无我份”；你今天吃素，今天全世界的杀生就与你没关系，这就像互联网一样，你的电脑没有连接到杀生的网络里。我们的祖先又说：“吃他一..

《药师经》维摩示疾，权显众生皆在病中。四大不调是身病；五欲不遂是心病；三障自迷是真病。病中之人，岂有不治之理？（药师经）中寓有无上法药，能够救治一切众生的所有病..

问：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。如瑞法师：首先你做这件事时的动机..

来到这个世间的每一个人都是孤独的。出生的时候是孤独的，死亡的时候是孤独的，就算在忙碌中及与他人交往时也是孤独的。只是我们在忙碌或与他人相聚中暂时遗忘了孤独。有时..

人在失意时，要有志气。但在得意时，就要很小心谨慎。很多错误，都是因为得意时犯下的。我看现在很多人婚姻不顺，或者老是破财，这其实跟得意时犯下的业有关。现在人怨结之..

《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生苦短，朝看青丝暮成雪；时光匆匆，无可奈何花落去。暮年回首，总会有数十年转眼一瞬的感触；漠漠尘寰，..

忏悔可以帮你减少各种障碍有的人觉得，学佛之后自己变得更复杂更沉重了。这主要是对佛法认识的偏差造成的。在佛法的修行中，反思自己的言行，对错误的问题忏悔，并不是在道..

有二件事我们要学会：一者感恩。二者奉献。别人对我们好，关心我们，帮助我们，以及无微不至地关怀。我们要心存感激，懂得恩情之深。大家都懂得父母有养育之恩，师长有教育..

话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲：“我看到一个农人很快乐，你们三个有没有办法让这个农人痛苦？”魔子魔孙就讲：“那还不简单。”其中一个魔就变戏法，把农人的地变成很硬..

从五蕴当中的执着，你可以把人分成三种人：第一种人是追求成败得失，这种人生死业力就最重，他完全活在外境；第二种人是追求心灵的安乐，他的生死业力相对比较轻薄；第三种..

身若无端错行，不如正心安守本份。口说闲言杂语，不如读诵圣贤经典。意为精明算计，不如老实积德行善。害人谋取利益，不如勤劳俭朴致富。结交邪朋恶友，不如孤身无伴独行。..

经过三周的修习，我对三级修学有了基本的了解，对佛教有了更全面的认识，在构建人生信仰的道路上又前行了一步。特别是第一篇“信仰与人生”的阐述，给我的感触较深。结合这..

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，..

震撼：南非车祸金光出现，全车15人仅一念佛人生还罗佛恩居士，成都人，今年廿七岁，四年前（二○○一年九月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信..

我的第一次赌气，是初中毕业。那年高中的录取分数线高得离谱，我的考分没能达到，但是可以被中专录取。接到录取通知，我却傻眼了：我被技校录取了！而且是一所我根本没报的..

尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说法推荐了透过自我努力，为了解脱而战斗的精神。任何人在生病的..

法师见面会七月十七日，第六届“慈光人生”禅修营开营报道正式开始。晨日初临古寺，布施组的义工菩萨就早早下山准备迎接营员。一切工作在井然有序中进行。营员报道圣梵法师..

一个佛教徒不应该忘了他经常随身携带着一座坟墓（尸体）的事实尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说..

度一切苦厄《心经》云：“度一切苦厄。”佛陀出世以解脱人类痛苦为目的，学佛修行是为离苦得乐。学佛的人往往对苦有深刻的认识。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们..

问：最近出版的《苦才是人生》一书里面到底讲了什么？为什么大众对《苦才是人生》有这么大的兴趣？答：我在不同场合中经常说，现在很多书都讲“幸福人生”，我想在另一个方..

出家如初成佛有余我们为人处世，永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人，我们老年人也都是年轻过来的。年轻人一出校门满怀的抱负，满怀的希望，但是入世一久了..

设定目标当中有二个内容：第一个是自利的功德，第二个是利他的功德。首先从菩萨道来说，我们自利的功德有二个：第一，追求现世暂时的安乐。第二，追求来世的究竟解脱。依止..

我们为人处世，永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人，我们老年人也都是年轻过来的，年轻人一出校门满怀的抱负，满怀的希望，但是入世一久了，挫折受多了，艰..

古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始..

吾人因何而讲究佛法耶？因吾人既已受得人身，常遇困苦拂逆之境，若欲解脱出离，则有讲求佛法之必要。此不但讲求佛法为然，凡吾人所云为动作，皆因解决现前困境而发动，如饥..

自己都没有信心了，反复无常，其他的都可以改掉不好的习惯，唯独意淫是自己最难克制的，刚刚开始有点起色，后来都破坏了，心里很是忏愧，自责，绝望，对自己没有信心。觉得..

佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗中走进一间房，误以为地上的绳子是毒蛇，因而惊惧万分。此时若有人告诉他那只是一根绳子，不是毒蛇，他或许将信将疑，但心里的恐惧..