人生就是一个痛苦的过程

问：一般人遇到身心上的痛苦，都难以接受，倍受折磨。大乘修行人是靠什么方法来面对的?索达吉堪布：对一个普通人而言，不愿接受痛苦、强烈地执著安乐，这种分别念一直在不..

问：我有一位朋友，人品和能力都非常不错，只是由于迟迟没有获得应有的职称，慢慢地意志消沉，导致各方面都陷入困境。该如何劝解他?索达吉堪布：要知道，梦想与现实之间有..

以前有一种病叫麻风病，因皮下有癞虫蠕动，所以特别疼痛。为了解除疼痛，病人要用火来烤身体，把身体烤热后癞虫就不蠕动了，暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问..

迷悟之间(资料图)对于佛法所说的苦，值得我们探讨的是苦的因缘，而不是继续在苦的现象里面执着。苦来源于惑，来源于业。一个人如果有迷惑，就没有办法避免造业，随着生命的..

财富从哪里来?长寿从哪里来?美貌从哪里来?(资料图)经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱..

怎样才能拥有不后悔的人生?(资料图)你后悔过吗?后悔，令人懊恼，令人遗憾，令人伤心，令人难以追补，可是，人却经常后悔。假如一个人可以多方考虑，思想周密，就不容易后悔..

问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过?索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报现前。但许多人并未深刻认识到这一点..

【原文】先曾祖润生公，尝于襄阳见一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉。相与叹劫数难移。僧曰：“以我言之，劫数人所为，非天所为也。明之末年，杀戮淫掠之惨，黄巢流血..

一日之计，始于清晨。前人曾说过：“能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？”人生的改变，就是伴随着清晨的6点钟闹铃..

一切的痛苦、恐怖及不顺，都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”：学过《俱舍论》的人都知道，痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦，如《四百论》中说：“高官有心识上的..

若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦，那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标，而能甘愿忍受艰困..

岁月无情，人生如过客岁月流逝，慢慢地，我们会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长途中，匆忙而劳累，奔波而费心。一路走过，经历了风风雨雨，坎坎坷坷!看淡了，执着..

人生就是一场生与死的对白(资料图)生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底..

我是朗晓，在同喜班，我的年龄最小，但是我的迷惑、烦恼并不是最少。今天，我主要分享两点，一是我的痛苦，二是，我是如何走出痛苦的!希望对师兄们有所帮助。我来自农村，..

问：有人正在造作会使他们产生痛苦的恶业，我们是不是该试着阻止他们呢?这样是不是把自己的想法强加在他们身上?还是说，他们自己经历痛苦而从中学习比较好?如您所知的，佛..

事上磨练，修行至要王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含..

产生快乐的因缘偶尔才发生，但造成痛苦的因素却极其多。我们会发现，在我们生活中造成痛苦、伤害的因素和状况非常多，但是能够引发喜悦和快乐情绪的情形却相对地罕见。这现..

问：很多人在生活中不断感受痛苦而受尽折磨，这种痛苦的来源是什么?索达吉堪布：我们所感受的这些苦，若从外境中寻找，其始作俑者根本不存在。假如真有一个“苦难创造者”..

般若能令身心起极大喜悦(资料图图源网络)穿名牌，不如自己当名牌。钱总是在那儿，只是口袋不同而已。只有果实累累的树;就是很有成就的人，果实累累的树。只有果实累累的树..

四圣谛日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的..

学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，..

因缘和合(资料图)因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理!世间万事，成也因缘，坏也因缘，就例如人生的聚散，聚散总是缘!朋友相识、夫妻结合，一定有因有缘，才能相聚在一起;离散..

一切事物都具有两面性痛苦与快乐两者都放下你必须面对你的喜欢和不喜欢，你的痛苦和快乐，但两者都放下。一切事物都具有两面性，你必须看得周全，那么，当快乐来时，你不会..

无论遭遇到任何事情，都不应扰乱欢喜心情;因为忧闷非但于事无补，反而还会使我善行退转。此颂中表示，身为修炼安忍的人，我们希望能做到「无论遭遇任何事，都不扰乱自己欢..

明代学者薛瑄说过：“唯宽可以容人，唯厚可以载物”。其意即是说，待人处事当以宽容为上。荷兰哲学家斯宾诺沙也说过类似的话：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。..

喜惑严重散乱时，未修无常轮回过，恶业利刃轮自己，今当极度厌生死。在修行过程中，有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事，比如：不愿意看经书，喜欢看暴力、色情等特别..

南怀瑾是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。他对人生有着很多的精彩议论，夹杂在他对儒释道经典的解说中，每一句都体现着他的学问和修为，每一字都体现出一种..

学佛解脱(资料图)对于生命的痛苦及其解脱，我有着深切的感受，我的人生有一段特殊的经历和磨难。一次意外的火灾，让我失去了拥有的一切，全身面积96%烧伤，导致我体无完肤..

呐喊面对如许多的苦难、不安，如何才能化烦恼为菩提?为什么物质生活越来越发达，而当下多数人却越来越烦恼?物质生活真是烦恼的根源吗?佛陀早就告诉过我们：诸受是苦。两千..

我们不要为了所谓的奢侈品，出卖自己的灵魂和身体，不要被它们所控制。世界上只有宝贵的生命，才是真正的奢侈品，是最值得呵护的。现在很多大学生，为了买奢侈品，甚至出卖..