你是在修行还是在闲扯淡有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行..
问佛(网络图)许多人在面对人生的困惑时,常会想到寺院散散心,向法师请教解惑的方法;或是将寺院当做“生命线”、“张老师”,拨电话寻求打开心结的方法。但是,有的人因为..
佛法解决人生三大问题人生所要面对的有三大问题,这三大问题对于每一个人来说都是不可回避的,都平等地存在着。这三个问题就是:生存问题、生活问题、生死问题。这三个问题..
佛就是一个觉悟了的人,觉悟了的人就是全心全意为人民服务,无私地奉献众生。只不过我们出家人的话呢,出家无家就是以大家为家。所以的话他活得更快乐啊。就像我们说的,在..
人生在世,所处的境遇虽然千差万别,概而言之,不出苦乐二字。当我们觉得自己很苦的时候,内心里一片黑暗,充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念,如山雨欲来,黑云压境..
网友:顶礼法师!法师您好。我是一个25岁的小姑娘,很没有安全感,因为家人近几年没有稳定的经济收入,我时常很恐惧,恐惧家人会不健康,会不平安,总是靠念佛号让自己安心..
轮转(资料图)由于无始以来我们的烦恼、习气、业力等一直十分深重,贪图世间享乐便成为自然而然的事情,并在修行上出现懒惰放逸的情况,若是这样,违缘就一定会出现。我们都..
原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。庄子以为人生最大的问题,就是人怎么生,怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家认为,有一个高人创造了我们..
多米诺骨牌(资料图)你玩过多米诺骨牌吗?把一些长方体的骨牌排队竖好,推倒第一个,紧接着,第二个被第一个压倒,第三个又被第二个压倒,很快,很长距离外的最后一个也被压..
第六段,常行忍辱,哀愍一切。安忍有很多的层面,有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云:“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..
我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓「依教修行」──依佛所说的教法去修行。修行,我们知道一点就修行一点,知道多少就做多少;不知道的,..
善修其心,能住安乐幸福的源泉究竟在哪里第五段,善修其心,能住安乐。每个人都想得到快乐,但是快乐的根源在哪里,好多人都没有找到,所以老是不快乐。我们很多人都把快乐..
在我们一生当中痛苦不断。一些最大的痛苦如变老、生病或死亡,是人人都得面对的问题。不去想这些问题,或是避免这些问题,都只是一时的纾解。我想更好的方法是直接面对这些..
为什么有很多人不能成就的?很简单,不能成就的人,对事实真相不了解,对此地还有执著,未能放下。彻底放下,没丝毫留恋,没有一个不成功的,你放不下就难了。人生最难放下..
清净的声音来自善业第三段,其声清净,出柔软音。佛陀具有无比的功德,其中有一种功德就是“梵音相”,是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。清净的声..
问:对于开始学习大乘佛法的人而言,今后的人生应如何定位?索达吉堪布:以前上师如意宝曾说,今生和来世比较起来,我要对来世重视。当时有些道友对这句金刚语并不是很理解..
法华第二段,持戒清洁,如净明珠。我们依止善知识以后,最重要的是什么呢?守持戒律。对戒律的误会有些不懂戒律的人往往很害怕戒律,认为戒律对自己有很大的束缚,让我们一..