人死后49天灵魂还在吗

《嫂子》李娜，沙画！

躺在病床上已经两个月的我，双腿变得软弱无力，不能下床。我热切地期盼着药物能起到立竿见影的效果，于是在不断的希望中慢慢地煎熬。我突然发现原来能够随意翻身，能够从床..

陕西蒲城县令某公，守持不杀生戒已久。但是夫人性情残忍暴戾，又贪馋口腹。每天屠宰物命，用以烹制各样精美饮食。有一次，正值夫人生日，亲自交待厨夫，预备丰盛宴席，庆贺..

浙江吴兴县魏某，以打穿斧孔为业，并专好打鸟，捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖或用药杀鱼，毁坏鸟巢，种种杀生害命的恶业，一一作尽。有人常多方劝喻。列举杀生报应事实，警惕他悔..

孟瓶阉广爱录上记载：孟瓶庵年少时，曾听长辈叙说：有一县官，喜吃鹅掌，在铁片下面，燃烧烈火，将鹅囚入铁笼，放在铁片上烧烤，鹅惊恐来回跳跃，两掌渐渐烫厚，然后割下鹅..

法苑珠林记载：唐朝陆孝政，雍州人（即今湖北省襄阳县），唐太宗贞观年间，任右卫隰州府，左果毅都尉官。孝政性情急躁，时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂，聚集栖在屋宅南面..

浙江平湖台浦镇，有一位大绅士，经营木材行起家，拥有资金二、三百万，为人也勤劳认真，没有一般市侩气派，只是对于饮食，特别考究，无论宴客或自己日常食用，都非常奢侈，..

李春潭观察使，于癸己年三月，押运粮船到怀宁县大长沟，这时有兵役龚恺，夜梦一位须发苍苍的老翁对他说：“明天早晨，我有灾难，恳求你援手救我，来日自当图报。”梦境清晰..

江苏嘉定县南翔镇居民蔡六，以杀狗为业，平生杀狗，不计其数。清乾末年春天，将近黄昏时，又宰杀一狗，放入大缸，用热水浸湿拔毛时，狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六..

〖原文〗负他货财，愿他身死。〖释义〗负欠他人的货物钱财，不想偿还，反而愿他死掉，就可以不还了。〖说明〗负，是缺乏时借来急用，日子久了之后，便不愿偿还了。如此以来..

一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开..

生从何来，死往何去？——有幸经历死亡教育和佛法教育，从“死不瞑目”到“以死为师”我是谁？我问我先生：亲爱的，我是谁？他摸摸我的额头：“没发烧啊，你是我老婆啊！”..

〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

问：念佛行人，在只能粗持五戒的基础上，能上品上生吗？我常想，自己真的就是罪恶生死凡夫，往生时也只配下品下生，这样想对吗？大安法师答：古人云：取法乎上，仅得其中。..

曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说，安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，..

第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想，但是有些妄想是不障碍你往生的，叫作表层妄想。表层妄想不可怕，你只要佛号提起来，它就消失掉了。但是有一种妄..

民间有句俗话，只羡鸳鸯不羡仙，这种观念从佛法的角度来说，是真的是愚痴的。憨山大师说，爱是生死轮回的根本。这个爱，不是我们今生才有的，也不是一生两生有的，它是无始..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

往昔无数劫时，有一人行大布施，供养外道梵志无数千人。梵志常法，通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志（提婆达多）年老多智，通晓经文，为会中第一。当时，儒童菩萨在山..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示神通、智慧与了脱生死阿弥陀就是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面就是我们所需要的，如果不想要这些，那就是不正常了。我们..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初七上午)用智慧面对生死我记得曾经有一次打念佛七，有个脑瘫的小孩7岁了，看起来才像4岁左右。他母亲带他来参加法会，母亲和小孩都很辛..