如前所说,有四种颠倒(执不净为净、执苦为乐、执无常常、执无我为有我)能障碍行者获取有暇人身。把无常执为恒常,便是第一种有极大损害的行径。这种妄想是有粗显和微细两种..
为什么今天的孩子那么爱生病,今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。清华大学的校训是“厚德载物”,厚,深厚的意思;德,按照自然规律去..
问:‘做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。’这个观念是否正确?慧律法师答:许多人弄错了,光听经闻法,开智慧,而福不修。诸位,没有福的人,是没有机会修慧的。今..
一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每一个人都没有经历过死亡,不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述,死亡的那一刻,死者的感受仍然很清晰,他可以清楚..
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有..
编者按:一般人怀疑因果报应的可靠性,往往是因他们立足于这一生,看到善恶报应并不公平。为何有人吃苦行善,不但没有好报,甚至不得好死?为何有人贪赃枉法,结果逍遥自在..
俄专用相机拍到人死前的灵魂离体自然界的能量(konstantinkorotkov的脸书图片)灵魂离开身体时神秘的能量逐步脱离的过程被俄罗斯科学家康斯坦丁克罗特科夫(konstantinkorotko..
我小时候信佛,十一二岁上初中就开始了。我上学的时候会有一个情况,比如说我走在前面,后面就会有叔叔、伯伯还有邻里乡亲议论,多好的一个孩子啊,这就废了,他怎么信迷信..
1释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。2他是王子,他却选..
居士问:1.母亲猝死,我们全家难以接受。她生前为善,我想知道她现在有没有受苦,我想她往生极乐,应该读什么经?2.我在外地上学,现在爸爸一个人在家很可怜,他非常难过,..
《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至..
这个『相因寄生』是讲眾生之间遇上了,他必定就会把宿世的那些种子现出来,这遇到缘了。所以有时候我们见到人,从来没认识的,互相之间就会很有好感,特別觉得很亲切,似曾..
有首偈颂,说的很有道理,现在念出来,作为参考:不求大道出迷途纵负贤才岂丈夫百岁光阴石火灼一生身似水泡浮妻财抛下非君有罪孽将形难自欺试问堆金等山岳无常买得不来乎不..
一年里头有‘春、夏、秋、冬’这四季,这是人人所知道的事,然而大家是不是知道,在人生的路程上,也分为‘生、老、病、死’这四个阶段?因为谁也免不了一死,所以,我们应..
刀郎是中国歌手中的特例——2004年的“刀郎年”,凭借一首《2002年的第一场雪》,他一夜爆红,但他却选择了雪藏自己。在追逐名利的红尘文艺圈,刀郎低调得过度,拒绝过央视..
《印光法师文钞》:“世人食肉已成习惯,当知无论何肉均有毒,由于杀时恨心怨气所致,虽不至即时丧命,然积之已久则必发而为疮为病。年轻女人若生大气后喂孩子乳,其子必死..
诸佛菩萨、贤圣僧,皆有无上的大智光明,无漏无尽的智慧。人有漏,因为有‘无明’;佛菩萨无漏,因为‘无无明’。无明,就是无所明了,也就是糊涂,不明是非,不辨黑白。最..
出家是世界上最稀有的事情,也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢?既没有男女的娱乐,不能跳舞,也不能狂欢。那么,想成为出乎其类、拔乎其萃的人,必定要忍人..
纯印老人以108岁的高龄无疾而终,她的儿子犟牛是65岁的老党员,一生坚定信仰无神论,不相信世界上有鬼神,有佛菩萨。没想到,犟牛母亲的过世后所发生的一件事,完全改变了他..
最得益者莫过一心念佛,最贻害者莫过妄动哭泣。《印光法师文钞》:“病人将终之时,正是凡圣人鬼公判之际,一发千钧,要紧之极。此时所最得益者莫过于一心念佛,所最贻害者..
佛经上常讲到大地震动,地震是怎样来的呢?地震也可说是人震,因人与地震相通著。人震地亦震;人不震,地亦不震。佛入涅槃时地为什么有六种震动?因为人心恐慌,怕得不得了..
在佛教教义中,断除一切烦恼、证得无上正等正觉的佛菩萨,涅盘之后不会再入六道轮回;当然,如果想要行菩萨道,依然可以“乘愿再来”,回到世间度化众生,这种境界当然很自..
很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。藏地流传着这样一个故事:从前,..
吴郡某司理突然死去,一个晚上后又醒来了,急迫地呼喊家人,赶快请太守及其部属来。太守一到,司理马上跪在地上,说:“我到阴司,乞求饶命,开始冥官不答应,后来说:‘你..
当一个人被侮辱毁谤,被侵夺陷害,或被戕害杀戮时,他的“怨”、他的“恨”,或他的“仇”在哪里呢?怨恨必须依附在一个固定不变的实体时,才能显示出怨恨的意义,我们之所..
经上告诉我们,「随业流转」,完全看你自己造的业力。你这一生造作善业,决定在三善道;造作恶业,不免要堕三恶道。念佛求生净土是最殊胜的,到阿弥陀佛的西方极乐世界去。..