超度婴灵,是一个很严肃的事情,很多人由于知识所限,不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式,只有道教和佛教两种正统的超度方式,余者都是偏门邪道,难谈功果。师..

生活在一个群体当中,每个人都有自己的人际关系,而且这种关系非常复杂。简单表述,每个人一生中的人际关系大致分为三类:第一是亲人之间;第二是熟人之间;第三是生人之间..

“每个人都有家庭,有亲人。亲人之间做到和睦相处也是一门学问。总的来说,要做到亲人之间不欠下面这四种账。”1,不欠经济账虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热,..

超度的婴灵还会回来吗?如何防止婴灵再入中阴界众位缘主,大家好,我是师傅。祝愿大家,望你们每个人都能安好。今日,与大家写一下关于缘主都很关心的一个问题:超度的婴灵..

人,要是没钱了!连亲朋好友都看不起。说出的话,没人爱搭理;想做的事,没人肯支持。这就是现实:只认钱不认人,只看金银不看亲!穷不长脚,富不扎根;十年河东,十年河西..

问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷..

众位缘主,大家好,我是师傅。今日一文与大家讲解胎心停了,是否会成为婴灵?许多缘主会有这个疑惑,既不是自己的身体的原因造成的,也不是自己故意去流产、堕胎,而是胎儿..

问:随顺佛愿就能往生成佛了,那为什么这世上还会有“修行”一说?常敏法师:因为众生的善根智慧不同,十方众生中有菩萨声闻缘觉,也有凡夫,还有三恶道的众生。而作为罪恶..

说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两..

善士问:阿弥陀佛!师父您好!我想法会时给去世的亲人写个牌位。可是亲人去世的早,不知道他们的生日是哪一天,这样是不是就没法写牌位了?请师父百忙之中帮我解答一下。感..

“因此女人死后,其骨骸颜色较黑,而份量上也轻得多了!”

佛陀以沉重的口吻告诉阿难:“要是男人的话,在世的时候,经常出入佛寺,听人讲解经戒律,恭敬礼拜佛、法、僧三宝,又勤念佛号,以这种善缘,死后其骨骸洁白如玉,且份量甚..

善士提问:师父,学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师:大家要记住,真正修学佛法的人,真正的学佛人,是不会被附体的。现在很多人说是学佛了,搞很多歪门邪道,没有正知..

善士问:阿弥陀佛,师父您好。现在人身常感力不随心,身体有很多痛苦,唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界,据我了解往生后肯定成佛,但是会再回来娑婆世界度众生,那回来..

一分钟佛教常识34——为什么学佛以后还会遇到很多不顺利的事情?

为什么学佛以后还会遇到很多不顺利的事情?

人言家畜中,惟猫最可亲,尽偎人怀内,夜与人同衾。索食娇声啼,柔媚可动人,应是仁慈种,决非强暴伦。岂知见老鼠,面目忽狰狞,张牙且舞爪,残杀又噬吞。嗟哉此恶习,恐非..

一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开..

南怀瑾之子南一鹏父亲真的不在乎别人的批评,而且还会觉得很好

怎样救度堕地狱的亲人,用什么形式做超度?

法师开示之《觉悟之后还会不会再迷了?》

唐太宗曾说“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”能有这样的见识并身体力行,不愧一代明君。这三句中,“以人为镜”尤其难得。我们的修..

小的时候在老家,我们那里有个顺口溜:土地是枷锁,儿女是冤家。很形象是吧?那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家,等于我们这家人在一起全是敌人组合起来的。我看这个好像不..

居士:我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下?法师:万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路,然初心行人要有一熏习的过程方能达到..

大财主一生做善人却屡遭厄运,死后方知晓皆因因果轮回

佛教:为什么对外人很慈悲?对亲人却做不到!

南无阿弥陀佛

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