在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个庞大的身躯,一双可怕的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使..
如何正确面对死亡(慈诚罗珠堪布2012年4月25日开示同步记录选)死亡对我们每个人都是个沉重的话题。每个人都不愿意面对死亡,但是所有人都必须面对死亡。大家都对死亡很恐慌..
你看不见,有人能看见有些人认为佛菩萨的存在是个神话,因为他并不能看到摸到,所以无法确信。可你是谁呢?你从一个受精卵开始就有了灵魂,你的灵魂在哪里?你从那么小就一直..
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪..
六道生死轮回一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,近代欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的,也就是灵魂。以为人的作善作恶,死后..
不管你愿意与不愿意有些事都会发生世界太大,我们未经修行的这颗心太过局限,哪里承载得起太多计较与失得呢?少些计较,多些包容。少些得失,多些欣赏。伴随消逝的岁月里,..
走在信仰的大道上信仰二字,可以如此理解:信为叩首,虔诚低下头,感念祖师恩德,以谦恭心去面对世间万事万物,能放得下身段;仰为仰望,傲气抬起头,观望蓝天白云,以自信..
面对生死时的禅师(资料图)佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢?在讲述禅师们故..
在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世..
五种要下无间地狱的罪行:第一种,就是不孝父母。如果有众生不孝顺父母,就是日常生活不了解父母对自己的恩德,不能让父母欢心,常常忤逆父母,不听话,让父母烦恼,甚至到..
何为中阴身(资料图)人在死后至未投生之间的这段时间我们称作中阴身。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识。此段时间长短不等,或七日、十..
往生净土三资粮(资料图)信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理,称为往生净土三资粮。资粮者,譬如远行,一者须要资财,二者须要粮食,若缺此二..
证悟大圆满的人死后肉体会缩小的奥秘(资料图)文:慈诚罗珠堪布灭谛并不神秘,就在自己的内心当中。如果条件具备,谁都可以发现。哪怕这一生为此付出了努力却没有结果,也可..
禅师精神世界极为丰富在物质生活十分简朴有一个习惯了现代生活的人,去了一趟川藏交界的大寺庙,目睹了那里僧侣每天的修行生活,回来之后他讲述了他的不解,他最大的不解就..
佛陀有个胞弟叫难陀,他娶了释迦族最美丽的女子孙陀利为妻,非常迷恋,不愿出家。一次,释尊带着阿难来到难陀家门口。难陀虽然迷恋爱妻,但得知释尊前来,还是开门跪拜释尊..
问:很多人只愿意承认自己是好人,不愿承认自己有错,更不用说诚心忏悔了。这样做最直接的坏处是什么?索达吉堪布:就如同把钱存在银行里,存的时间越长,利息越高一样,我..
执身不行淫欲,名梵众天【经典原文】阿难!世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是..
我再继续去诵经,再延长我的生命。倓虚法师,近代高僧,与虚云法师、太虚法师合称为中国佛教界的“三虚”。《影尘回忆录》是倓虚法师口述自传,由其弟子大光法师记录而成,..