人死后灵魂不走怎么办

怎么渐离生死？就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。如是观察，就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了，不受它所欺骗了，于..

示石镜一禅人古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大事未明，如丧考妣。不是养懒图安闲，任意度时也。必欲究此大事，只可运粪出，不可运粪入。..

不能把人看死，人是会变的，一个状态好的人，如果不努力，就会退步，一个状态不好的人，经过努力，会变好，都是无常的，把人看死了，就是自性执。..

求“了生脱死”的心是比丘最根本的素质新世纪之所以能够取代旧世纪，是因为新世纪的进步，具体地说是人类文明的进步。如果没有进步，就没有更新换代可言，新世纪的到来就不..

我再继续去诵经，再延长我的生命。倓虚法师，近代高僧，与虚云法师、太虚法师合称为中国佛教界的“三虚”。《影尘回忆录》是倓虚法师口述自传，由其弟子大光法师记录而成，..

往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时，世尊告诉所有比丘：譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人，想要驱赶牛群从恒河的此岸到达对岸，却不事先了解两岸间的地形何处..

佛教净土宗只是关怀“死”的宗派吗？净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我..

冥冥之中，因果不虚狗同事老大哥讲的。这是老大哥很年轻的时候，发生在他家邻县的事情。话说当时正是文革，老大哥也还是翩翩少年，年方8，还是9岁啊，既不清了。邻县来了个..

有个人死了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧。”男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖..

“旷野手”的故事大力鬼王“旷野手”的故事在王舍城与毗舍离这两个国家中间，出现了一伙五百人的盗贼，两国的人民对此都又恨又怕。于是，王舍城的国王发出布告招募勇士，只..

果能依我所说而行，决定可生极乐世界。《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。..

“生死狱系苦有情”：生死轮回就像牢狱，那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是，我们却没有感觉到自己有多么可怜，经常觉得自己很了不起。有什么了不起的？你在六道..

吃放生龟，连丧两命？九月，北京某酒店，来了一位食客，大家一看，这位食客是一个有钱的大老板。他在酒店选菜时，指着龟背上有“放生”字的一个五、六斤重的大龟对服务员说..

问：有时半夜醒来，想到终有一天自己也必须要带着罪业面临死亡，就害怕得不知所措。该怎么办？索达吉堪布：作为凡夫人，我们肯定害怕死亡。圣天论师在《中观四百论》中说过..

死神不足信，不待罪净否，无论病未病，寿暂不可恃。死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相..

《六度集经》原文昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚佛戒，唯正是从，处贫穷困。为商赁担，过水边饭。群乌众噪..

贞观八年（公元634年）九月初四这一天，长安城宽达150米的朱雀大街，老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通。大家的目光不约而同的都集中到了大理寺司衙大门前，因为今..

脑死亡并不完全等同于人死问：为什么说“器官捐赠过程中的脑死并不完全等同于人死”？道笈法师：当前的医学器官捐赠普遍要求在脑死亡之后、心死亡之前就完成对捐赠者器官的..

问：昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦？是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们？大安法师答：像昆虫、猫、狗之类所有的动物，同样也是地、水、火、风四大..

【经典原文】如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、人、阿修罗是三..

离生死到彼岸怎么渐离生死？就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。如是观察，就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了，不受它..

人生有两个最大的问题，一是生，二是死；生之不易，死更艰难。为了生存，种种努力奋斗，种种勤劳辛苦，读书求学，谈情说爱，生育儿女，负责家计，上要孝敬老人，下要抚育幼..

起死回生的咒语？在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语..

现在佛教在世界上，大体都在弘法、宣传，虽然很普遍，但是真正要修行很为难。较早的人善根较好，但很少出家。现说释儒道三教，佛教是修戒定慧，儒教是修礼义忠孝，道教虽然..

观汝书言学生话，不禁令人好笑。今说一喻，譬如太医院御医，凡医书，病源，脉诀，读得熟如明镜映现，及至临症，则茫无所从，不知该用何药。汝之所问，与此医生见识，毫无有..

虚云老和尚法像【经典原文】如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、..

问：您说抑郁是跟祖宗断了联系。我的父母从来都不接受我，包括我的外貌，请问我应该怎么做？答：美是我们的修养，更重要的是心灵。美是什么？只要能让别人喜悦我就美。美就..

信仰净土法门念佛，就是给我们的后事做准备我们来到这个世间，是我们的神识借助着父母的缘来投胎；然后死亡的时候，我们这个神识离开四大假合的躯体；又受着业力的牵引，寻..

本期法义让我感触颇深，尤其是念死无常让我想起发生在自己身上的两件事。其一是暑假里和先生一起玩漂流，当我们坐到皮筏上往下冲时，一下水就因重心不稳翻船了。但因为导游..

故行者当谛听：天界之苦未断绝！天界之乐非永恒！人们都听说过天堂，甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界，这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士，都将来世去往天堂视..