人死后灵魂不走怎么办

怎么证明往生？只有请佛来证明，我们凡夫没办法证明。人既是活着往生，也是死后往生。提这些问题，都是因为我们对生和死的认识不一样。我们认为人还有口气在就是活着，没气..

人死后究竟是什么样子？针对会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生？很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了..

你相信“大难不死，必有后福”吗？下面我们来举一个实例：香港邵氏兄弟电影公司创办人邵逸夫先生，1931年前往美国购买有声电影器材。途中轮船触礁沉没，命不该绝的他抱着一..

人类真的有灵魂吗？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。我们普遍理解的“灵魂”，即佛教中的“中阴身”，佛教认为自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称..

对于每个人来说，最终都逃脱不了死亡。“死亡”究竟是怎样一种感觉呢？中国首次对濒死体验进行的研究，已初步解开了谜底。“天空清澈碧蓝，阳光灿烂夺目，周围的一切都那么..

世界上有两种人：一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多的道理，但由于他没有腿，所以不会有什么成就，所谓的理想不过是空想而已，懂得一点道理..

诵经一定要开智慧，要不然的话，只诵经，没有办法转烦恼成菩提。只有诵经，就像鹦鹉学讲话一样的。内在的智慧不在诵经，诵经只是增上缘，重要的是转凡成圣，转识成智，转烦..

如何是生死根株？古人云：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”是知爱根乃生死之根株。以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。推此爱根，不是今生有的，也不是一、二、三、..

妙莲老和尚曾为我们开示：在末法时代，我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁？就算你活一千岁又怎么样？还是有如蜉蝣，朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就是无量寿，寿命..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为..

这个是民间长期以来，带有侮辱女性歧视女性的一个传说。说女性因为天然的生理现象，直白的说就是经期孕期产期哺乳期，这些天然的生理现象，在无知无识的一些人眼里，用阴暗..

对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。面对死亡的时候，世间所有的钱..

人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老，求仙访神、登高封..

死亡，是人类永恒的话题，也是一般人难以解开的疑团。唯有真正大智之人才能洞察生死奥秘，比如佛陀。在佛教经典中有关于死亡的诸多解读，可以让人茅塞顿开。顶圣眼天生，人..

《华严经》中，善财童子得文殊菩萨启迪智慧，开根本智，然后奉菩萨意，历五十三参。参学的第一位善知识，就教祂念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到的五十二群伦，每一..

按《瑜伽师地论》，死缘可以分为三类，就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死：唐译为不避不平等死。一、寿尽死寿尽死者，谓如宿业所引寿量，一切罄尽而死，是为时..

通过四种力量才能将烧纸变得有用很多地方，尤其是农村，盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物，对此应该怎么理解？如何对待？其一，无论是仙还是鬼，都是众生，他们不是我们的敌人..

一、寿尽死寿尽死者，谓如宿业所引寿量，一切罄尽而死，是为时死。所谓寿尽而死，即以前世业力所引的寿量全部穷尽而死，这是时死。一般来说，由于前世的引业，这一生的寿量..

很多地方，尤其是农村，盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物，对此应该怎么理解？如何对待？其一，无论是仙还是鬼，都是众生，他们不是我们的敌人，而是我们应当慈悲的对象、可怜..

我去禅宗的道场，经常听里面的禅和子说要“打死烦恼”，这如果放到教下，则多半会说“对治烦恼”、“降伏烦恼”、“断除烦恼”之类的。禅门语录中与“打死烦恼”类似的话，..

记得在孩提时候，常常注视着地上正忙忙碌碌搬运的一群蚂蚁，心想：我们人类不也如这些虫蚁，终日为生计而奔波，却不知是否也有那么一双“上帝”的眼正注视着我们呢？渐渐地..

学佛的人有个好处，在面对死亡时，心里会有一份坦然。没有学佛的人在得知自己患了绝症后，痛苦得不得了，求生的欲望非常强烈，拼命要找一个机会活下去，但假如学过佛的话，..

什么是禅？禅是大死却活。这是赵州从谂和投子大同禅师对机时问的一句话，体现了对于禅修方法的观点，也有资料表达死中得活。兩人在安徽桐城的一个山中相遇，赵州从谂问：这..

你们天天在那里，早晚功课都要专心致志、心无旁骛。儒家也讲，你“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。你们都想吃好的，不如意的东西就不吃，那怎么行？祖师什..

有一次，佛陀的圣弟子就问佛陀说：世尊！人死后，念经、念佛、超度有没有效？有用吗？世尊是大智慧的人、大解脱、大自在的人，善于说法的人。世尊说：圣弟子！要注意看！佛..

庄子对人生的短暂有着深刻的认识，他说:人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化..

“死”是分段生命的死亡。有生就有死，这是无法改变的生命规律，既然有生，也就有死。佛教对待生死，抱有一种正确的、积极的态度，既不是知生命短暂而悲观失望，消极等待，..

中阴身有没有生死？真是七天一个生死？（图片来源：资料图片）中阴身有没有生死呢？有生死，七天一个变化，昏过去再醒来。中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴，很呆板的，..