人死后灵魂还在吗

西方极乐世界为什么又称为极乐？我们一般谈乐，都马上会跟一个苦来对待，透过痛苦我们才知道什么叫乐。生了病的时候，觉得很痛苦；忽然身体健康了，觉得很快乐，在对待的状..

梁武帝姓萧名衍，字叔达。他篡北齐，改国号为梁，定都于建康，在位四十八年。他很有治国的方法，而且勤于政事，注重民生，又提倡所有的学术。因为他提倡学术，所以国家就一..

文：梦参老和尚大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊？你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合？一定要..

早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界，有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美..

很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本..

我叫徐一竹，辽宁省沈阳市人，现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼，这条鱼是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多，从未喂过任何食物，依旧欢蹦乱跳..

从前，释迦牟尼还是修行的菩萨，他有两个哥哥，共兄弟三人，他是最小的。有一年，遭逢世上大旱，黎民相互吞食。兄弟三人为了活命，一起出去寻找食物。经过高山险谷时，好几..

编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中轮回永无出期。释迦牟尼佛进人涅槃..

一时，佛在舍卫城。城中一婆罗门非常贫穷，以乞讨维生，自妻子怀孕后，他乞讨更加困难，几乎一无所获。九个月后生下一个既瘦小又丑陋的驼背男婴，父母给他过了生日，取名小..

编者按：今天这两则小故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《北魏书·儒林传》。小编早年初读《法华经·普门品》看到：“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世..

有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..

一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况，或自然忆先所习善及不善，或他令忆。那么这个自然就是说，这个业是他自己忆念出来的，可能是善业或者不善业。一般来..

人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。印光法师《示华权师病中法语》这篇文稿大概是分三个部分展开的。第一大段就是开..

人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..

永惺长老，辽宁省朝阳人，生于1926年。1942年于长春般若寺受具足戒。先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛学院、香港华南佛学院。于香港创办东林念佛堂、西方寺、虚云和..

多么巨大的、壮丽的妈妈之群像!或许你即是工作经理人或一个企业家,在暴风雪来到的时分,在市场经济的遭遇战中不幸受到伤口的时分,假如你也能忍着不死,孩子或许就能避过损伤..

我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点，有什么办法以最快的速度搞定。我们无始来造的业多得去，烦恼多得很。什么..

当佛陀在舍卫城的时侯，大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人世、天界，调查彼等众生的苦乐，比如地狱的酷寒、酷热和彼此残杀的苦楚；饿鬼受饥渴的苦..

陕西蒲城县令某公，守持不杀生戒已久。但是其夫人性情残暴暴戾，又贪馋口腹。天天屠宰物命，用以烹制各样精巧饮食。有一次，正值夫人生日，她亲自交待厨夫，预备丰富宴席，..

早年，有一位财主年岁老迈，不久行将脱离人间。他心里想：万贯的家财带不走，不如找自己来陪我，这么鬼域路上也有个伴。财主有四个太太，最疼爱的是绮年玉貌的四太太，他将..

我丈夫老家那里有一位仁慈的白叟，乐善好施受人尊重，在村里口碑极好。终身未婚无儿无女，年轻时勤劳精干攒下了一些积蓄，谁家有点困难找他借钱，他都助人为乐，解他人的当..

从前，有一个年轻人，他很忧郁，总觉得自个的日子很意外。他从来没有愉快过，更没有笑过，老是皱着眉头，阴沉着脸，头发长得很长他也不剪，懒得做任何事。他从前跟一位画师..

浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提高太守，为人大方好施，亲戚朋友都受了恩惠。仅仅他平时私生活很奢华，在任所时，衣服车马以及室内陈设之物，莫不讲究富丽。平时饮食鸭..

编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..