人死后灵魂会停留多久

证悟大圆满的人死后肉体会缩小的奥秘(资料图)文：慈诚罗珠堪布灭谛并不神秘，就在自己的内心当中。如果条件具备，谁都可以发现。哪怕这一生为此付出了努力却没有结果，也可..

闻到佛法，好好用功了生死要报佛恩，你不弘法利生行吗？那些虫虫蚁蚁，那些乌龟麻雀，它们什么都不懂啊！那些猫只晓得捉鱼吃，那些牛只晓得吃草，除了吃草就是吃水。你叫牛..

如果人们不相信有来世，不仅会导致很多的问题，也会影响他对死亡的看法。前些年我们到印度去，看到恒河边有很多人在进行火化仪式。他们都是婆罗门教信徒，认为人死了以后到..

学佛，末法时期很乱，大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说，我学佛不为了生死，那是糊涂蛋！药师偈明明说的：拔苦必期二死尽。生死之因有粗有细，大家学佛要简别..

母亲不论用怎样的料理方法，辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说，完全充满了荤腥的气味，餐餐令末学感到心神未定，惶恐不安。一饮一啄，莫非前定。末学在儿时，就萌发誓..

过去很多年来，常在报纸上看到邪淫者暴毙在旅馆中，或暴毙在其他场合的新闻。我觉得这一类现实社会的资料，足以使贪色好淫之徒，知所警戒，可是我过去对于这一类新闻，都没..

死亡，对大多数人来说，只是一个词语而已，并没有什么实质意义，因为离我们太远，我也一直是这样以为的，即使在爷爷奶奶，外公外婆去世时也只是难过、害怕，从没去认真思考..

生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用生这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底就是一场生与死的对白。可是在这个过程..

妄想是个假的，可是因为一个假的生出来了，很多假的跟着也就有了，所以自诸妄想展转相因：因为你生出这个妄来了，于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌，在很短的时间就会生出很..

切莫空耗时光对时间无所谓的人，感受与人交谈是一种享受。而真正了知生命无常、人身难得的人，却宁可舍弃财富，也不愿空耗时光。“年矢每催，曦晖朗曜。”时光飞逝如电，一..

此身不死的三个条件如果你觉得自己不会死亡，必须得具备三个条件——得佛陀授记、与阎王商妥、具了知生死之神通。若在佛前祈请，佛以慈悲告诉你死亡时间，这样的人当然可以..

《地藏经》讲：自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话，佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来，我们又会造作新的恶业，噗通又把自己拉回三恶道中..

近来身体想已大好矣。汝年已衰老，儿孙甚多，当以家事号事，交与儿辈经理。自己作一个一事不理之闲人，日夕于清净心中，念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨，必定可以现得身..

有些念佛同修，平时也发愿求往生。一旦检查是癌症，便改念药师佛，求消灾延寿。有的就先念观音菩萨，求救命，到最后，再念阿弥陀佛，求接引往生。结果，还是死了。死了当然..

有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。当然，从称理和表法的意义上来说，这个西在季节上代表秋天，秋天有它肃杀的气象，但秋天也有澄清、清净的意思..

你害怕死亡吗如果你怕死的话，有六个好处，那就是利大、力大、初善、中善、后善、死时安乐而亡。一、利大。因为怕死，就肯定不愿虚度人生，就会修行正法。二、力大。修法的..

因果定律欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。通常认为，若要了解三世因果，必须借宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非..

学佛了生死不是闹着玩问：师父，我有时会笑话那些不经过了解而迷信的人。你再怎么说他也不信，反过来他还感觉你神神叨叨。学诚法师：我们修行佛法，既不要因为外人的误解、..

念佛求生净土念佛求生净土，必具真信切愿念佛法门的三资粮（三要领）是信、愿、行。今天着重谈信、愿问题。大家都修净土，当然有一定信心，说愿，每天都在发愿。但是，信得..

今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不能为..

问：师父，我有时会笑话那些不经过了解而迷信的人。你再怎么说他也不信，反过来他还感觉你神神叨叨。学诚法师：我们修行佛法，既不要因为外人的误解、偏见而怯懦忧虑，又不..

如果你怕死的话，有六个好处，那就是利大、力大、初善、中善、后善、死时安乐而亡。一、利大。因为怕死，就肯定不愿虚度人生，就会修行正法。二、力大。修法的劲很足。打个..

2015年10月17日，星云大师在宜兴大觉寺接受《环球人物》记者采访。谈生死：我最不怕的就是死《环球人物》：您已经过了88岁“米寿”，很快就要九十大寿了，在经历诸多人生波..

《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭的。草木春日萌生，夏日滋长，秋日枯黄，冬日残落，这外在的现象是有生有灭的。我们的生..

古人有云：“祭而丰，不如养之薄也。”就是说祭祀无论多么丰盛，也不如老人活着的时候好好孝敬，哪怕生活条件拮据，也还是老人活着更好。孝自古以来就是中华名族的传统美德..

无常速疾《俱舍论》云：“此中寿不定，末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定，劫末人的寿命长不过十岁，而劫初时，人的寿命却无有限量。如《集法句经》云：“上日见多..

10月29日，传喜法师抵达巴黎，当日下午2时(当地时间)，于灵山佛学院顶层大殿，作首场主题讲座《超越生死的“琉璃光”——南无消灾延寿药师如来》，灵山佛教系统秘书长释法..

对三宝坚定不移的信奉，更是超生了死的心要秘法有位痲疯患者殊帕普达在专心聆听佛陀宣说妙法后，马上领悟佛法。由于心中法喜充满，在听法人群散去后，他跟随佛陀走了一段路..

物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道禅门有云：‘无常迅速，生死事大。’生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人..

全身浮肿流脓，最后变成一堆白骨。佛陀的姨母有一个女儿，叫嘉娜帕达卡娅妮公主，这位公主长得美丽非凡，举世无人可比，别人都称她美人儿，她与佛陀的堂弟难陀曾订有婚约。..