佛典故事:牧牛人金花供佛湖边,开满了美丽的金色花朵,散发出绚丽的光彩。牧牛人看到这幅美丽的景象,心中立即生起一个念头:“佛陀就在距此不远的地方,我应该采集这庄严..

大力毒龙得道因缘佛典故事:大力毒龙久远劫前,有一只大力毒龙,它拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但它却不随便伤害生灵。特别的是,它对寂静的修行生活..

8日新京报曾报道,怀柔汤河口村出现大量被放生狐狸,部分狐狸陆续被饿死。昨日,记者以村民身份致电汤河口森林公安派出所,对方表示,可用沙土掩埋死狐狸。据怀柔区园林绿..

问题一:如何看待死亡?1、问:法师,请问该如何看待生死?求解结。学诚法师答:死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。2、问:..

对佛陀的弟子,天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们。有一个男居士,本来信奉外道,因为讨厌祈祷,于是舍弃外道,改学佛法。此人学佛之后,持戒精进,勤习经典,喜爱布施,克己忍辱..

《瑜伽师地论》:死缘可以分为三类文:益西彭措堪布按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死..

大足石刻:六道轮回央广网金溪消息(徐佳徐日光)因为迷信六道轮回,金溪县对桥镇村民戴某欲寻死投胎“好人家”,于是跳岭自杀,被救起后竟欲再次寻死,后被金溪县秀谷派出..

死后的世界什么样?【经典原文】会中有一长者,名曰大辩。是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修..

问:每逢年节祭拜祖先,请问是否会有灵魂回来收领这些食物?答:有,也有的没有。怎么说有?他在鬼道,他就来了;他如果又投生到人道,投生到畜生道、其它道,他就不会来了。..

人死以后,他的心识还在轮回。就像电脑的软件程序一样,主机虽然损坏了,但你不能说里面的软件也没有了。你做好事,就会投生到光明的世界,生天,做富贵的人;你做坏事,或..

假如从20岁就开始修行,到了80岁时,可能会直接进入来世的快乐生活。但这一生若迷迷糊糊就过了,临死却希望时光倒流、重新做人,那时已经没有力气了,也没有这个机会了。我..

问:法师您好,我想请问佛教怎么看待安乐死?学诚法师答:佛教看待问题的角度跟世间是不同的。世间认为众生的生命只有这一世,若生命痛苦,则无存在的意义,辅助实施死亡是..

永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:“沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如何傲慢?”永嘉答:“生死事大,无常迅速。”六祖回说:..

富家女证得阿罗汉果拘达娜是舍卫城里一位富翁的女儿,一直过着平静、深居简出的日子。但是有一天,她看见一位将要被处决的小偷时,刹那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭,..

核心提示:近日,出现多起青年学者及大学生自杀事件,在舆论一篇惋惜声中,不乏糊涂的赞同声。在佛教中,自杀属于不可忏悔的重罪,其果报异常惨烈,直至地狱。凤凰佛教《般..

驱鬼漫画现在还有人愚昧迷信到请法师来捉妖吗?然而这件事却真实发生了。前不久,在修水县,有位迷信的老太,说梦见蛇精后请法师来捉妖,结果自己却被吊死了。修水县64岁的..

“旷野手”的故事猛男见义勇为收拾了强盗,当地人自愿决定今后每位新娘出嫁前先陪猛男睡一夜,一来为报恩,二来主要是想留下这位猛男的基因,希望他们的后代个个都能像他那..

毒誓的后果很严重在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便..

临终时临终之际,切勿询问遗嘱,亦勿闲谈杂话。恐彼牵动爱情,贪恋世间,有碍往生耳。若欲留遗嘱者,应于康健时书写,付人保藏。倘自言欲沐浴更衣者,则可顺其所欲而试为之..

灵意老和尚1926年(二月初六)出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家,1947年在北京慈舟老法师座下受戒,1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利,1949年..

什么是痛苦之门呢?《楞严经》讲主要就是我们攀缘的心。我们向外攀缘,所以我们打开了生死痛苦之门。攀缘心是怎么来的,这个我们要了解,否则你不了解它,你就不可能消灭它..

救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请。譬如有人,卒患恶疡,命在呼吸。比有良方,依之修制,..

有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒冷作准备。这两个常识告诉我们一桩事情,生命有生,就一..

《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛..

问:佛教徒是如何做到坦然面对死亡的?索达吉堪布:许多高僧大德和高尚的修行人,在死的时候,就像从一个地方前往另一个地方一样,心里根本没有任何恐惧、伤感。若能以这样..

夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。于中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之尘。于人身中多生边夷下贱。及处中国。或受女身。若为男子。癃残百疾。设得..

有人问现在各种娱乐方式越来越多,众多明星的号召力也越来越大,人们都乐在其中。有时候看起来,这真的成了一个快乐世界。真的是吗?在这个人心陷溺、物欲横流的世上,只要..

我们都明白有生就有死,都知道有一天一定会离开这个世界,但是却没有明白死期不定,对这个道理还没有生起定解,还没有做好随时死亡的准备。当死亡突然来临的时候,无论是年..

【经典介绍】蕅益法师认为:“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》,但每段互相之间没有明确的关联。【经典原文】佛言:昔一人往难比丘言:“人死识念思想所知..

我曾遇到一位想成佛却怕念佛的人,他告诉我说:我怕念佛就会往生。很显然,他把往生当成了死亡。那么,死亡与往生到底有什么区别呢?我们常说人生等于生老病死,这话只说对..

南无阿弥陀佛

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