人死后灵魂会在死亡的地方停留多久

不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有..

佛教僧尼修行弘法的地方，通称为“寺院”；禅宗则称为“丛林”。“寺”原为我国古代官方接待四方宾客的官署，如鸿胪寺、太常寺等。东汉永平年中，西域僧人迦叶摩腾与竺法兰..

地藏菩萨的愿力是无穷无尽，充满虚空，周遍法界，没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫“地”呢?这地能生长万物，飞潜动植，四生：胎、卵、湿、化，六道：天道、人..

寺庙道观都是阴气很重的地方，太多阴性物体在那里蹭香火，香火越旺、阴气越重；八字弱、倒霉、身体很差的人尽量不要去。住庙修行的出家人身体好的并不多。在现实中，我是不..

不少人都有这样的经验：到某一个地方，明知道之前没来过，却感觉自己对这个地方非常熟悉，好像来过一样，也见过这里的人，但具体在哪儿见过却想不起来。从佛教的轮回观来讲..

是否有来生？这是大家一直都在争论的问题，而这个问题通常只有当我们离开这个世界才能知道。然事有例外，现实情况是有些被宣告死亡的人，在一定机缘下竟会奇迹般“复活”过..

当人要死的时候，身体像被压住，不能动了，地大开始死亡。临死的人感觉是做梦一样，感觉自己给东西压住，像两个山挟拢来一样的难受。到水大分散的时候，意识分散，好像进入..

原文阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不？佛言阿难是人精魂亦在亦不在。阿难又问云何亦在亦不在。佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而..

释迦牟尼在菩提树下定坐，清旦观启明星而大彻大悟！善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一种悬设，而是实存的事实，由五眼圆明的佛陀所现量亲证亲见到众生在过去、..

怎么证明往生？只有请佛来证明，我们凡夫没办法证明。人既是活着往生，也是死后往生。提这些问题，都是因为我们对生和死的认识不一样。我们认为人还有口气在就是活着，没气..

人死后究竟是什么样子？针对会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生？很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了..

人类真的有灵魂吗？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。我们普遍理解的“灵魂”，即佛教中的“中阴身”，佛教认为自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称..

打嗝呢，很多时候是肠胃不好，这个也是气脉不通的表现，时间不一定的。有些人好多年停不下来，因为他如果身体一直有问题，就是一直没有协调好，可能也一时半会好不了，这时..

来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家..

这个是民间长期以来，带有侮辱女性歧视女性的一个传说。说女性因为天然的生理现象，直白的说就是经期孕期产期哺乳期，这些天然的生理现象，在无知无识的一些人眼里，用阴暗..

死亡，是人类永恒的话题，也是一般人难以解开的疑团。唯有真正大智之人才能洞察生死奥秘，比如佛陀。在佛教经典中有关于死亡的诸多解读，可以让人茅塞顿开。顶圣眼天生，人..

有一次，佛陀的圣弟子就问佛陀说：世尊！人死后，念经、念佛、超度有没有效？有用吗？世尊是大智慧的人、大解脱、大自在的人，善于说法的人。世尊说：圣弟子！要注意看！佛..

凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？不可去处有三种1、怨仇争处..

阿难见佛，只因于归真之一念，这句话重要。我们如果归真这一念的时候，念佛时，是心念佛也。见佛时，是心见佛也。只是一心，我心佛心无毫厘许间隔，这个我们要学，我们可以..

“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理，可是，人人都不能行这个道理，所以天下大乱。我们在打禅七，就是“改恶向善”，是“改..

佛陀在弘法时，须面对芸芸众生，以及各种不同的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界，也教导弟子们如何进入涅..

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜..

灵魂高处的境界是什么？每个人心里都有答案，但古典君觉得学会慎独、保持分寸、心怀善意、淡然一笑，方可站在灵魂高处。人永远都不会老，老去的只是容颜。时间，会让一颗有..

做一个有温度，有灵魂的人吧！生命路上，我们行走，不是一个人，而是许多个人，不管是父母的陪伴，还是亲人的呵护，或朋友的关爱。这一路，我们在一起的心，需要一份安宁融..

极乐世界是宇宙之间福报最大的地方，如果不是大福德人他去不了。一心信乐，信是相信，乐是喜欢，喜欢往生到极乐世界，这样的念佛人就是世出世间第一等大福报的人。没有大福..

吃斋，是活着吃亏;不吃斋，是死后吃亏。吃斋?吃肉?我所懂的知识是什么?就是多吃亏，不占便宜。你若真明白了，便知道吃亏即是占便宜;占便宜，就是真吃亏。有人曾问一位善知..

娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还是愿意来投胎呢？因为你活在你心中的妄想里。我们很容易被心中的妄想所误导，就好像佛陀说..