人死后灵魂去了哪里

生从何来，死往何去？——有幸经历死亡教育和佛法教育，从“死不瞑目”到“以死为师”我是谁？我问我先生：亲爱的，我是谁？他摸摸我的额头：“没发烧啊，你是我老婆啊！”..

〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..

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问：念佛行人，在只能粗持五戒的基础上，能上品上生吗？我常想，自己真的就是罪恶生死凡夫，往生时也只配下品下生，这样想对吗？大安法师答：古人云：取法乎上，仅得其中。..

曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说，安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，..

第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想，但是有些妄想是不障碍你往生的，叫作表层妄想。表层妄想不可怕，你只要佛号提起来，它就消失掉了。但是有一种妄..

民间有句俗话，只羡鸳鸯不羡仙，这种观念从佛法的角度来说，是真的是愚痴的。憨山大师说，爱是生死轮回的根本。这个爱，不是我们今生才有的，也不是一生两生有的，它是无始..

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法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》

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往昔无数劫时，有一人行大布施，供养外道梵志无数千人。梵志常法，通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志（提婆达多）年老多智，通晓经文，为会中第一。当时，儒童菩萨在山..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示神通、智慧与了脱生死阿弥陀就是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面就是我们所需要的，如果不想要这些，那就是不正常了。我们..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初七上午)用智慧面对生死我记得曾经有一次打念佛七，有个脑瘫的小孩7岁了，看起来才像4岁左右。他母亲带他来参加法会，母亲和小孩都很辛..

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问：师父，您刚才告诉我们当下一念，我们也知道当下一念是修行法门。我们有点执着，因为如少水鱼，当生开悟不是很容易，也想能够往生极乐世界，可我们入的是禅宗的门，周围..

净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初三上午)灵魂安住才有命在我们人很重视生命，但是大多是单方面的重视身体，没有重视我们真正的生命——灵魂。佛教最高的境界，是不执..

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-24上午)交命念佛了脱生死乘佛慈悲本愿功德，承蒙四众弟子的发心功德，南山寺念佛七法会今天圆满成功。法会的圆满功德归于阿..

净视频：朝闻念佛，夕死可矣

佛教坦然超脱的“死”观陈坚十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过：“世上若没有死，就不会有宗教”，这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死(指人身之死)这回事..

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-30下午)念佛安住灵魂佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初七上午)气脉血脉与生死人断气的时候，气脉关闭了，到血脉也关闭了才算完全断气。我们人往往在断气的时候，气脉虽然封闭了，但是血脉..