佛教在线江苏讯2014年8月22日下午，无锡市佛教协会在无锡南禅寺文殊阁会议厅召开无锡仁济佛教慈善基金会筹备工作会议。无锡市委统战部副部长、民宗局局长吴涛等相关领导出..
点污僧尼，当堕无间地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《地藏经》：“若有众生，侵损常住，点污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱..
编者按：自古以来就有很多高僧留下不坏肉身，其中最有名的就是六祖惠能，另外在九华山也有多尊肉身舍利，近代也有几位高僧留下肉身舍利。对于肉身不坏现象，世人一般都觉得..
问：请问，当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？大安法师答：活和死是什么意思？实际上往生的时候，这两个概念都是超越了。在你死的当下，就是你活的当下：你业报身临..
曾经，一位陷入良心挣扎的经理人从美国来拜访我。他是一家研究原子弹的公司负责人，当他表达担忧时我只是聆听，我知道假如我建议他离开，也会有另一个人取代他的位置，这样..
问：当今全球面临严重的精神危机，到处都存在着“压力山大”，我们个人也要面对生活上、工作上的许多压力。我想问一下，这些大到全球、小到个人的压力，佛教中如何来化解？..
卡特因为家庭拖累没有完成大学学业，没能实现当一个历史老师的梦想，但是他博览群书，知识面非常广。当他们两人游览埃及金字塔时，卡特很严肃地告诉爱德华，埃及有个传说，..
问：人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？答：亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面..
我们为什么要学佛，学佛之后对我们又有什么好处？要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来？若我们能把所学到的佛法，应用到自己的生活，这样学佛才有意义。现在跟大家..
问：有家庭会对从事弘法工作带来影响吗？济群法师答：培根有句话说得非常好，当你有家庭的时候，你的爱首先会给你的家人，而一个没有家庭的人才可以把自己的爱平等地给每个..
按：很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受，于是，帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬，但是，我们所有人都知道，这样做毫无意义，完完全全只是一个..
佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念：一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛..
现在很多人信佛、学佛了，家庭、身体等各个方面都没有太大的转变，甚至身体越来越不健康，家庭越来越不和睦。有些人信佛、学佛以后，家也不要了，孩子也不管了，工作也不干..
问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个..
对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，而且愈发让自己烦恼、痛苦。..
对于在家居士来说，生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作..
什么是现代人应该有的正确、健康的职业道德观念呢？时下有些年轻人，只把职业当成谋生的饭碗，在这种观念影响下，每当有额外工作时，有些人可能会这么想：「反正我现在饭也..
我们在工作时，无论与谁互动，都要以尊重的态度，将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中，大家会互称对方为‘菩萨’，就是将对方当成菩萨来对待。即使遇到的是不友善..
在一些职场，工作人员不断增加，但同时也有许多人员离职。流动率似乎很高。有时有人到一个新的单位没多久，就感觉不适应，原因不外乎工作量多、不适应新办公室的风气文化；..
有些人在平常时候，心还可以比较安定，但是只要到了工作场所，心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安，可能是你根本不喜欢那份工作，也可能工作太繁重，或同事带给你困..
青年朋友乍入职场，年纪轻没有经过磨练，比较缺乏耐心和毅力，在工作中一旦遇到挫折，就可能想要逃避，有这种反应其实是正常的。现在的人和过去不一样，心不容易定下来，造..
人类为了生存活口，必须赚取活命的衣食，农耕时代的人类，日出而做、日落而息，就是为了生活。游牧民族逐水草而居，跋山涉水，畜牧牛羊，都是为了生活。现代人上班下班，劳..
俗话说：「开门七件事」，人没有钱不能生活，工作所得的薪水可以维持生活所需，而工作本身因此就有了意义。仔细想想，倦怠的问题不在于工作本身，而是工作时与他人接触过程..
如果你对工作有非你不可的责任和使命感，做起事来一定也能甘之如饴。反过来说，如果你觉得因为别人都不愿意做，所以才叫你去做，那就会痛苦得像别人用枪压著强迫做事一样。..
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