《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
《楞严经》：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。注：我无欲心：我没有这个淫欲心。应汝行事：你一定要追求，一定要做这..
犯邪淫死后投猪(果报见闻录)印光法师鉴订俞明哉居士选录陈慧昶居士译述灵隐晦大师说：康熙八年六月，苏州城过街桥赵德甫豆腐店，有两只猪，要卖二两五钱银子。十五日夜，猪..
我始终认为，作为大乘行人应该了解很多知识，如果只懂某一个法门，比如只了解净土法门或者密宗法门，那不一定能度化很多众生。佛陀之所以宣说八万四千法门，原因也在于此。..
有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..
如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉..
问：我父亲死后，我们给他念了二十四小时的佛，还诵《地藏经》，他能往生吗？还有我们怎么知道我们已经往生了？答：你父亲有没有往生，只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水，冷..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
“因此女人死后，其骨骸颜色较黑，而份量上也轻得多了！”
佛陀以沉重的口吻告诉阿难：“要是男人的话，在世的时候，经常出入佛寺，听人讲解经戒律，恭敬礼拜佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这种善缘，死后其骨骸洁白如玉，且份量甚..
一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开..
大欢一曲《今生来世》谁听谁心碎，听一次哭叫一次！崩溃
大财主一生做善人却屡遭厄运，死后方知晓皆因因果轮回
你不信来世，因为你不懂轮回你不信慈悲，因为你不知因果烛光里的小熊的视频原声
佛教故事：一念贪心，让她来世投生鸡胎来偿还，因果丝毫不差
问：西方世界的人有些也是有生命界限的，那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢？大安法师答：你这个问题的前提是不存在的，西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量..
后宫佳丽三千，皇帝却独宠两只猫死后封号厚葬，到底什么品种？
俗语“老人招人嫌，死后欠三年”，为何欠三年？道尽老人生活心酸
佛教：死后的世界，带你了解生命的整体意义，看完明白了
中国远征军：都被抓获了，还想死后能有佛经陪葬，配吗
美女坏事做尽选择自杀，为何死后变成观音？说好的因果轮回呢？
净空法师：今生来世。
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