人死了上坟他能看到吗

问：请问佛教徒对堕胎的立场是什么?答：有关节育的问题，一般而言，佛教徒咸认为人的生命是极珍贵的，虽然许多人很会制造麻烦!然而，这个珍贵生命本身而言，我们是不鼓励这..

恶人死亡时会发生什么?(资料图)不善心死者，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来，追念贪等现行不善，临死其身受重苦受。不善心死的人，“谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行..

五台山隐峰禅师(资料图)五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州(今福建建瓯)邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，..

几个月前，岳母因为癌症去世了。心里的伤痛还未抚平，时隔仅四个月，岳父又离开了我们。如今，脑子里只剩下对他们二老满满的回忆。岳母生前是位很坚强的女性，在家里也扮演..

昨夜入睡前女儿要求看手机，我拒绝了。她便撒娇地说要躺在我怀里：妈妈，我害怕，睡不着。我笑侃道：是因为没看成手机睡不着吧?女儿：不是的，我害怕。我：怕什么?女儿：上..

往生净土三资粮(资料图)信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二..

本周修学的内容是念死，我的体会有两点：第一，死期不定，死缘众多而生存的机会很少。就像法义中所阐述的那样，地水火风、人类的损害、自然灾害以及妖魔鬼怪的侵害等，死缘..

作为佛弟子，我们一定要了解，“苦”是每个轮回中的众生都要经历的，一个人，谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦，不代表不会到来。比如“死”，很多人都怕，怕..

关于死亡：谈睡梦中阴谈到“睡梦中阴”，我必须再次建立两个端点。从你入睡到醒来的这段时间，我们称为“睡梦中阴”。很多密乘佛教徒很喜欢睡梦中阴，因为它有点类似死亡，..

你最好在解决生死问题时，把成佛之道考虑进去!(资料图)诸位!我们学圆教一定要注意：圆教不能离开权法，不能忽略对治法门。要不然就是我们同参道友常戏论的——你要是圆教离..

有些老年人习惯说“我不想活了，我想赶快死，往生极乐世界。”这种想法对吗?根据佛教的经论，这种想法并不正确。因为往生极乐世界不是那么容易的事，除非具备了相应的条件..

佛教关于死亡的看法，都在这里了!(资料图)任何一种生命都从出生之日起，就一步步向死神走去。一年年、一月月、一天天、一个时辰一个时辰地寿命在减少。流失的岁月，永远不..

圣空漫画|佛教小故事：茶杯的死期一休小和尚的师父有一只非常名贵的茶杯。一天，他却无意中将它打破了，内心感到非常狼狈。就在这时，一休听到了师父的脚步声，他连忙把打..

谁能在生死跟前拿出一句佛号?(资料图)世界上的众生无量无边，有几个在生死跟前能拿出一句佛号，能让这一句佛号起作用呢?不要说其他道的众生，就说我们人类，有几个行?不说..

人生就是一场生与死的对白(资料图)生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底..

问：世人多为将来的名利地位谋划，鲜少有人会考虑或提及死亡，即使偶尔想到自己也会死，也当作一种不可知或无能为力的神秘之事。该如何对待每个人必将面临的死亡?索达吉堪..

梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡，通过模拟的方法超越死亡，就是这两句话，以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样，军事演习它不是真正的打仗..

病后始知身是苦死后方知错用心(资料图)这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的..

了生脱死必先听经闻法我们很多人都重视修法，很多人阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一念一个七、三个七，上次我去有个道场，我在那里虽然那天人也很多，2000多人听法，但是..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..

求生极乐(资料图)空中的天体运动会发生日食和月食，然后我们人的这个生命的运动当中，也就会有这样子的周期性地发生的，尤其是发生的我们意识的这个回归和诞生，有这样子的..

转世再生不一定只在死亡后(资料图)文：宗萨仁波切佛教中转世再生的概念，主要是和心的连续性有关，而不仅只是平常所认为的转生进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因..

问：对佛教徒而言，修什么法能够确保死亡之时不会后悔?索达吉堪布：云龙瓦格西闭关时，一位信士拉着他的衣服，急不可耐地祈求尊者赐予一段言教，尊者语重心长地说：“你年..

如果人们不相信有来世，不仅会导致很多的问题，也会影响他对死亡的看法。前些年我们到印度去，看到恒河边有很多人在进行火化仪式。他们都是婆罗门教信徒，认为人死了以后到..

死神不足信：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，实在..

因吾不了知，死时舍一切：因为我之前不了知，面对死亡的时候一切都要舍去。舍一切是什么意思？就是寿命无常三根本的最后一个：死亡的时候，除了自己所修的这些善根与福德，..

佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。仁波居士是苏州人，在苏州灵岩山寺皈依，他对《一函遍复》中印光大师敦敦叮嘱的要念佛..

净土宗要做两件事：第一个离开三界，第二个投生净土。投生到净土这一块，你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的，阿弥陀佛让我进来的，这个功德不是我修的，阿弥陀佛修好以后..

把死亡当成生命的一部分多数人都惧怕谈死亡，其实，四季的转换也是无常的显现，春夏秋冬的循环往复，和我们生老病死的循环是一样的。在佛教昌盛之地，会把死亡当成生命的一..