人死之前的十五个征兆

扫螺种福礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，..

一种习惯的养成多么不易，而一旦养成，改变它也是很难的。今天，家里师兄正在医院生产，故陪产的我不能来到现场共修。对已经习惯了每周四与师兄们一期一会的我来说，突然不..

新加坡水彩画家潘再雄（66岁）因重病入院急救时，病情恶化心脏停止跳动长达10分钟。经医生抢救恢复心跳醒过来时，他声称自己进入另一空间，感受到许多奇异的景象。潘再雄向..

人自出生后，就有生命，就会面对生死。其实，人也不是父母生养我们才有生命，在没有出生以前，本来就有生命，只因隔阴之迷而忘记了，因此禅师一生参究‘什么是父母未生前的..

禅师一生参究“什么是父母未生前的本来面目”，来找寻生死的答案人自出生后，就有生命，就会面对生死。其实，人也不是父母生养我们才有生命，在没有出生以前，本来就有生命..

不善心死者，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来，追念贪等现行不善，临死其身受重苦受。不善心死的人，“谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来”，心还没有昏迷之前。“追..

我有个女儿俗名陈云姗，今年二十八岁。在她八岁那年，因其所患的Q-T间期延长综合症（心脏病的一种）发作，导致她室速、室扑、室颤、阿斯频发，深度昏迷了整整二十一天。之..

正确把握佛教胜义谛和世俗谛(资料图)禅师法语：生则决定生，去则实不去在净土宗内流行一句话，即“生则决定生，去则实不去”，这看似矛盾之语究竟是何意呢?对于一心念佛求..

由“死”引发的和女儿的对话昨夜入睡前女儿要求看手机，我拒绝了。她便撒娇地说要躺在我怀里：妈妈，我害怕，睡不着。我笑侃道：是因为没看成手机睡不着吧?女儿：不是的，..

问：请问佛教徒对堕胎的立场是什么?答：有关节育的问题，一般而言，佛教徒咸认为人的生命是极珍贵的，虽然许多人很会制造麻烦!然而，这个珍贵生命本身而言，我们是不鼓励这..

恶人死亡时会发生什么?(资料图)不善心死者，谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行以来，追念贪等现行不善，临死其身受重苦受。不善心死的人，“谓由自忆或他令忆，乃至粗想现行..

五台山隐峰禅师(资料图)五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州(今福建建瓯)邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，..

几个月前，岳母因为癌症去世了。心里的伤痛还未抚平，时隔仅四个月，岳父又离开了我们。如今，脑子里只剩下对他们二老满满的回忆。岳母生前是位很坚强的女性，在家里也扮演..

昨夜入睡前女儿要求看手机，我拒绝了。她便撒娇地说要躺在我怀里：妈妈，我害怕，睡不着。我笑侃道：是因为没看成手机睡不着吧?女儿：不是的，我害怕。我：怕什么?女儿：上..

往生净土三资粮(资料图)信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二..

本周修学的内容是念死，我的体会有两点：第一，死期不定，死缘众多而生存的机会很少。就像法义中所阐述的那样，地水火风、人类的损害、自然灾害以及妖魔鬼怪的侵害等，死缘..

作为佛弟子，我们一定要了解，“苦”是每个轮回中的众生都要经历的，一个人，谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦，不代表不会到来。比如“死”，很多人都怕，怕..

关于死亡：谈睡梦中阴谈到“睡梦中阴”，我必须再次建立两个端点。从你入睡到醒来的这段时间，我们称为“睡梦中阴”。很多密乘佛教徒很喜欢睡梦中阴，因为它有点类似死亡，..

你最好在解决生死问题时，把成佛之道考虑进去!(资料图)诸位!我们学圆教一定要注意：圆教不能离开权法，不能忽略对治法门。要不然就是我们同参道友常戏论的——你要是圆教离..

有些老年人习惯说“我不想活了，我想赶快死，往生极乐世界。”这种想法对吗?根据佛教的经论，这种想法并不正确。因为往生极乐世界不是那么容易的事，除非具备了相应的条件..

佛教关于死亡的看法，都在这里了!(资料图)任何一种生命都从出生之日起，就一步步向死神走去。一年年、一月月、一天天、一个时辰一个时辰地寿命在减少。流失的岁月，永远不..

圣空漫画|佛教小故事：茶杯的死期一休小和尚的师父有一只非常名贵的茶杯。一天，他却无意中将它打破了，内心感到非常狼狈。就在这时，一休听到了师父的脚步声，他连忙把打..

谁能在生死跟前拿出一句佛号?(资料图)世界上的众生无量无边，有几个在生死跟前能拿出一句佛号，能让这一句佛号起作用呢?不要说其他道的众生，就说我们人类，有几个行?不说..

人生就是一场生与死的对白(资料图)生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底..

问：世人多为将来的名利地位谋划，鲜少有人会考虑或提及死亡，即使偶尔想到自己也会死，也当作一种不可知或无能为力的神秘之事。该如何对待每个人必将面临的死亡?索达吉堪..

梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡，通过模拟的方法超越死亡，就是这两句话，以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样，军事演习它不是真正的打仗..

病后始知身是苦死后方知错用心(资料图)这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的..

了生脱死必先听经闻法我们很多人都重视修法，很多人阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一念一个七、三个七，上次我去有个道场，我在那里虽然那天人也很多，2000多人听法，但是..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..