怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。如是观察,就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了,不受它所欺骗了,于..

示石镜一禅人古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安闲,任意度时也。必欲究此大事,只可运粪出,不可运粪入。..

不能把人看死,人是会变的,一个状态好的人,如果不努力,就会退步,一个状态不好的人,经过努力,会变好,都是无常的,把人看死了,就是自性执。..

求“了生脱死”的心是比丘最根本的素质新世纪之所以能够取代旧世纪,是因为新世纪的进步,具体地说是人类文明的进步。如果没有进步,就没有更新换代可言,新世纪的到来就不..

我再继续去诵经,再延长我的生命。倓虚法师,近代高僧,与虚云法师、太虚法师合称为中国佛教界的“三虚”。《影尘回忆录》是倓虚法师口述自传,由其弟子大光法师记录而成,..

往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时,世尊告诉所有比丘:譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驱赶牛群从恒河的此岸到达对岸,却不事先了解两岸间的地形何处..

佛教净土宗只是关怀“死”的宗派吗?净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派,以其殊胜的理论和简易的修行方法,一直吸引着大多数信徒,特别是普通百姓的皈依。这种现象在我..

冥冥之中,因果不虚狗同事老大哥讲的。这是老大哥很年轻的时候,发生在他家邻县的事情。话说当时正是文革,老大哥也还是翩翩少年,年方8,还是9岁啊,既不清了。邻县来了个..

有个人死了,他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时,他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说:“好了,我们走吧。”男子说:“这么快?我还有很多事情没有完成。”佛祖..

“旷野手”的故事大力鬼王“旷野手”的故事在王舍城与毗舍离这两个国家中间,出现了一伙五百人的盗贼,两国的人民对此都又恨又怕。于是,王舍城的国王发出布告招募勇士,只..

果能依我所说而行,决定可生极乐世界。《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。..

“生死狱系苦有情”:生死轮回就像牢狱,那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是,我们却没有感觉到自己有多么可怜,经常觉得自己很了不起。有什么了不起的?你在六道..

吃放生龟,连丧两命?九月,北京某酒店,来了一位食客,大家一看,这位食客是一个有钱的大老板。他在酒店选菜时,指着龟背上有“放生”字的一个五、六斤重的大龟对服务员说..

问:有时半夜醒来,想到终有一天自己也必须要带着罪业面临死亡,就害怕得不知所措。该怎么办?索达吉堪布:作为凡夫人,我们肯定害怕死亡。圣天论师在《中观四百论》中说过..

死神不足信,不待罪净否,无论病未病,寿暂不可恃。死主阎罗是不可信赖的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相..

《六度集经》原文昔者菩萨时为凡夫。博学佛经,深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊,隐而不仕。尊尚佛戒,唯正是从,处贫穷困。为商赁担,过水边饭。群乌众噪..

贞观八年(公元634年)九月初四这一天,长安城宽达150米的朱雀大街,老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通。大家的目光不约而同的都集中到了大理寺司衙大门前,因为今..

唐玄奘,俗姓陈,名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县一个世代儒学之家。于唐高宗麟德元年圆寂于长安玉华寺,葬于白鹿原。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。..

脑死亡并不完全等同于人死问:为什么说“器官捐赠过程中的脑死并不完全等同于人死”?道笈法师:当前的医学器官捐赠普遍要求在脑死亡之后、心死亡之前就完成对捐赠者器官的..

问:昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦?是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们?大安法师答:像昆虫、猫、狗之类所有的动物,同样也是地、水、火、风四大..

【经典原文】如是六天,形虽出动,心迹尚交,自此已还,名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内,都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、人、阿修罗是三..

离生死到彼岸怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。如是观察,就能逐渐破“我执”。渐渐地就不受它所诱惑了,不受它..

人生有两个最大的问题,一是生,二是死;生之不易,死更艰难。为了生存,种种努力奋斗,种种勤劳辛苦,读书求学,谈情说爱,生育儿女,负责家计,上要孝敬老人,下要抚育幼..

起死回生的咒语?在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师,他是全波罗奈城名声最大的老师,教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生,从老师那学会了起死回生的咒语..

现在佛教在世界上,大体都在弘法、宣传,虽然很普遍,但是真正要修行很为难。较早的人善根较好,但很少出家。现说释儒道三教,佛教是修戒定慧,儒教是修礼义忠孝,道教虽然..

观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫无所从,不知该用何药。汝之所问,与此医生见识,毫无有..

虚云老和尚法像【经典原文】如是六天,形虽出动,心迹尚交,自此已还,名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内,都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、..

信仰净土法门念佛,就是给我们的后事做准备我们来到这个世间,是我们的神识借助着父母的缘来投胎;然后死亡的时候,我们这个神识离开四大假合的躯体;又受着业力的牵引,寻..

本期法义让我感触颇深,尤其是念死无常让我想起发生在自己身上的两件事。其一是暑假里和先生一起玩漂流,当我们坐到皮筏上往下冲时,一下水就因重心不稳翻船了。但因为导游..

故行者当谛听:天界之苦未断绝!天界之乐非永恒!人们都听说过天堂,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士,都将来世去往天堂视..

南无阿弥陀佛

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