人死之前的十五个征兆

佛教教人了生与脱死，而非长生不死何谓“了生”？即是今生在生活中所面对的一切，如学生考试、老师教书、丈夫赚钱、太太持家、老板经营事业、员工上班做事，凡此等等所有的..

天下有极惨极烈，至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家辱祖，恶名播于乡..

因果不爽【经典原文】以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相瞰。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百..

放生的注意事项非常多，希望要去放生的人都能了解动物的习性，才能更好的放生。1.一般而言，螺蛳河蚌泥鳅能改善水质，我们既放了生，又为水中其它生命的改善了生活环境，一..

天下有极惨极烈，至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家辱祖，恶名播于乡..

修行人念佛以消宿世来的业报我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知入佛门修净业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪嗔痴业造得越多，命终后..

人生的忧愁、不如意的事情太多了，但是跟死亡相比，这些都不是事，只是自己放不下而已。如果能放下，自然就好了，没有什么了。一切都会变，即使不好也不要烦恼。只有死亡才..

天和地之间，距离有多远树木扎根在土里，枝叉拥抱着云端如果，想念了那就刮一场风、下一场雨、落一场雪相拥、触碰，哪怕是一瞬间天和地，只隔着一条地平线生和死之间，距离..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用..

我们可以选择自己的人生即使只是“刹那”我们从哪里来，又将向哪里去？没有人知道这些，因此也没有人告诉我们这些。在很多禅堂里，禅师们一生中都在想这个，想“父母未生我..

一切众生，具有如来智慧德相。但因妄想执著，不能证得。究其原由，总因不了真如妙性。妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。既已认贼为子，遂致背觉合尘。从此根尘互粘，人..

现在的人，深怕别人不爱你，殊不知“忆念爱染意乐触”都是障碍。过去有三位修行人在深山中修行，某晚，三人围炉夜话，一人说：“这一世我们在深山中修行，没有人知道我们，..

将多余的财富行布施有一信众问我：“都说钱财是生不带来，死不带去，那么一位富翁能不能将他的全部财产带到下一世？末学有问过很多人，他们说不能，但是末学觉得能够带到下..

人生世间，直同幻化，纵寿百年，亦弹指顷。其生也随夙因而来，其死也随现因而去。虽具常住不变，寂照圆融之佛性，由迷而未悟，反承此佛性功德之力，起惑造业，轮回六道，岂..

汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。若现在还是样样放不下，看不开，则临命终时，所有..

死亡无常我们明白了死亡无常的道理之后，每天可以进行禅修，思维死亡无常，把死亡无常的观念融入到实际生活之中。先可以静下心来回忆一下，从小到大，有多少我们熟识的人已..

对佛陀的弟子，天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们。有一个男居士，本来信奉外道，因为讨厌祈祷，于是舍弃外道，改学佛法。此人学佛之后，持戒精进，勤习经典，喜爱布施，克己忍辱..

唐山大地震现场今天是唐山大地震40周年，四十年前的今天，一场大地震瞬间夺走了24万同胞的生命，山河落泪，天地含悲。但是，生命的真相究竟是什么；死亡是否意味着生命的消..

贪欲在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，这个商人是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为..

尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和..

【经典原文】淫心不除，尘不可出。——《楞严经》【经文解释】我看这个地方以后还要这样搞，道场嘛，就是要紧一点，不紧一点不行！那男男女女的混到一起那是干什么地！这修..

昔日，释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：世间一切众生以四种食长养生命，是哪四种食呢？第一种是“抟食”，或大、或小；第二种是“更乐食”；第三..

利用良机精进修养死魔就藏在我们身边，随时可以结束我们的寿命，一切权力都在他手上。我们已经有幸得到了暇满人身，丰衣足食，身康体健，也没有什么疾病，顺缘样样具备，这..

安乐死并不能解决生命问题的根源安乐死通常是用来给患有不治之症的人以无痛苦或减少痛苦死亡的一种方式。“安乐死是否合法”这个问题，倍受争议。现在有些国家立法准许安乐..

祭祀故去亲人中国历来有给故去的亲人烧纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。每每做梦，梦到故去亲人说过得不好，想要..

“阿弥陀佛”之念我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的..

天女很久以前，在一个名叫处留的地方，城中住着一位名叫优陀羡的国王。国王长得威武英俊、聪慧豁达。王后名叫有相，容貌娇美、举世无双，并且生性善良、温柔贤淑，深得国王..

解脱生死从六道众生的苦乐、生命的智力层次和身体官能的完美发达程度讲，人天之果固然优越而难能可贵，但在人天位置上如果不经常保持善行，防止作恶，当转生和维持人天生命..

生与死佛教对死亡之看法，与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”，乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂..