仁王方丈慈满大和尚

出家男人，受十戒称沙弥，受具足戒则称比丘。问：出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？答：“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇..

释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中.三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒、定、慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果..

《楞严经》云：“若能转物，即同如来！”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向..

二０一四年是不同寻常的一年，之所以说不寻常，是因为有几件大事同时出现，其意义的深远，远不是用我们的思惟所能想出来的，这叫做不可思，也远不是我们用语言所能表达出来..

学生：海贤老和尚的普贤行愿（上）。惭愧弟子开吉，今日恭敬报告的主题是「海贤老和尚的普贤行愿」。时值岁次甲午香港中元祭祖超荐系念法会之际，恩师上净下空老法师慈悲开..

学生：贤公和尚生平佚事。惭愧弟子开吉今日恭敬报告的主题是「贤公和尚生平佚事」。近日，海贤老和尚的高足弟子印志法师和一位大德居士，来到香港拜见上净下空老法师，为我..

佛历2558年10月19，公历2014年12月10日，佛门盛事，因缘殊胜。四川省都江堰青城山泰安寺住持洪法和尚荣升为泰安寺中兴第一代方丈，中国佛教界诸山长老，以及缁白二众千余人..

一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望..

迎奉妙灯老和尚舍利新加坡普济寺住持法达法师、泉州承天禅寺方丈向愿法师恭持老和尚舍利回南安祖庭法眷僧俗二众计千人跪迎老和尚舍利回归祖庭安奉妙灯老和尚舍利法子、法眷..

在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓..

泉州崇福寺举行妙月老和尚圆寂七十周年赞颂法会泉州市佛教协会副会长、崇福寺方丈理任法师致词缅怀妙月老和尚泉州市佛教协会副会长、泉州少林寺方丈常定法师致词缅怀妙月老..

径山万寿禅寺戒兴大和尚晋院升座法会2014年11月28日，杭州余杭区径山万寿禅寺举行戒兴大和尚晋院升座法会，灵隐寺方丈光泉大和尚率部分僧众参加了此次盛会。当天早上9点，..

禅，源于印度而盛于中国，当下全球风靡。2014年，为了弘扬传统文化，提升精神文明，上海众居士发起此“百年虚云”的图片公益展。近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十..

11月29日，为纪念鸡足山佛教团成立一百周年而举行的“首届鸡足山迦叶宗风与山林佛教学术研讨会”，在汉、藏、南三语系的诵经祈福声中隆重开幕。此次为期两天的学术研讨，通..

用功的人有两种难易，（一）初用心的难易（二）老用心的难易初用心的难易初用心的难——偷心不死初用心的通病，就是妄想习气放不下来。无明、贡高、嫉妒、障碍、贪、嗔、痴..

 一句实在话：  1、珍惜生命、好好活着。  二句真心话：  1、不要让外物奴役了你的心灵。  2、不要让金钱代替了亲..

很多人有过这样的经历：看一场电影时因为太投入而跟着剧情，或哭或笑，或恨或爱。其实，人生也是这样一场电影，只不过时间单位变了，一个是几十分钟，一个是几十年。如果站..

一、菩萨诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目“怎样学菩萨道？”内容含义至深广..

我佛说法，契理契机，因群机不等，故施设有殊，虽方便多门，实归元无二也。禅净二宗，皆如来所说，归元方便之门，未可有所是非。若以禅排净、以净抑禅，非特他宗不用，实亦..

世界上人由少至老，都离不了衣食住三个字，这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑，饮食少了就饥渴，若无房子住，风雨一来无处躲避，所以这三个字一样也少它不得。虚云老和..

古德说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”民国二十四年（1933）冬天，虚云老和尚在南华寺举办传戒法会。因时值战乱，来寺参加法会的达官贵人都带着警卫侍从并随身携带枪支。某..

2014年9月26日，安徽省九华山佛教协会会长，百岁宫方丈，上慧下庆大和尚等一行二十多人来我寺参观，本寺住持和尚上圣下富法师热情接待并陪同参观。..

今天晚上，我想讲一个字。讲一个什么字呢？释迦牟尼佛说法四十九年，三藏十二部，说到底就是为了一个“行”字。“行”是最重要的。大家想一想，行有世间的行，也有出世间的..

1980年讲于美国万佛圣城戒律，其功用在止恶防非。防非，是防三业之非；止恶，是止三业之恶。恶，世人称之为“鬼”，在佛教里又叫“魔”。譬如，好抽鸦片的，叫“鸦片鬼”，..

传正大和尚在禅海岸会见代表团向代表团赠送三十二种古篆体《六祖坛经》向代表团诸长老赠送六祖像合影留念今天上午，缅甸佛教代表团一行二十余人参访南华禅寺、瞻礼六祖真身..

神赞禅师参百丈禅师开悟了，就回去报师恩，度他的师父。有一天，师父冲凉叫他擦背，他就往背上打了一掌说：“唉！好一座佛堂，可惜有佛不圣，只有一个色壳子，没有灵性！”..

达缘老和尚（1919—2007）民国八年(1919)七月六日，达缘老和尚出生在时属江浙华亭县枫泾清凉庵镇一姓庄的大户人家里。老和尚的父亲庄少云，家里田产殷实，为人温和谦恭，读..

莫造来生业，回头种福田。《虚云和尚方便开示》：“说易行难，莫造来生业，回头种福田。前生没有脚踏实地做功夫，没种好善因，所以今生冤家遇对头，都来相聚了。”注：“说..

《虚云和尚方便开示》：“妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想则要做到魔来魔斩、佛来佛斩，这才脚踏实地。‘不怕念起，只怕觉迟。’如此用功，久久自然纯熟，忙碌中、是非..

如果一天上殿过堂，乃至学习，感觉到疲劳，就得静坐一下，什么都不想，身心放松，此时不作意其他，一心观照念地藏菩萨圣号，或者阿弥陀佛圣号，不要多，就念一百声，字字分..