仁王护国般若波罗蜜多经咒音

问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重？如孝法师答：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力..

念佛一法，具足六波罗蜜(资料图)盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生..

十九世纪朝鲜时代佛画般若龙船图绢本设色尺寸：143.0x59.8cm韩国国立中央博物馆收藏隆日编译恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞大海上一艘前往极乐净土的般若龙船正行驶在波..

般若经典，总称《摩诃般若波罗蜜多经》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《般若经》的主题乃成就般若，指引众生依般若打破无明、执著、烦恼，从而超越生死，抵达涅..

般若为教三昧是行吾心光明，如日处空；圆满湛寂，无不包容。在凡不减，在圣不增；迷悟攸隔，转变俄顷。为有觉者，续焰传灯，孜孜后学，克入法城。发心宜大，誓愿宜诚，笃行..

般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。《大智度论》中曰：“般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”佛教把般若..

图片来源：“知恩报恩·护国佑民”纪念佛门泰斗本焕长老诞辰110周年书法展开幕仪式定于2016年10月11日上午9时举行。展览日期：2016年10月11日—20日展览地址：湖北省博物馆..

合影一时，玄奘法师历经千难万险，来到西天竺学法取经，终不负苦难的考验取回真经利益众生。其中，《般若波罗蜜多心经》乃六百卷《大般若经》的心。一时，在虔诚的初心的牵..

能海上师海公上师晚年在清凉桥讲经时说：“若问我等是何宗派，应说大般若宗。学般若故，以般若为宗。”上师将中观正见仅用一颂就概括了：“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如..

辽宁葫芦岛兴城般若讲寺拟定于每月初八举行“八关斋戒”法会。每月初八法会安排如下：第一天上午7：30受八关斋戒（大雄宝殿）第一天上午8：20开始念佛（莲池赞阿弥陀经弥陀..

腾讯佛学长春讯（果茁）2016年8月23日，上成下刚长老追思大回向法会在长春般若寺举行。图为成刚长老的灵骨暂时安放在灵骨坛内。（摄影：果茁）成刚长老，吉林长春人。1944..

六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。然五度如盲，般若如导，五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。而般若如心，五度如身，般若无五度，亦不能究竟到彼岸，不..

由于从小便喜欢阅读，和同年龄同侪之间又无可多谈之言，于是便委身于书丛和浩瀚的文字世界裡，因此从国小时便开始熟读中国古典小说、章回小说以及言情小说，几乎无所不看，..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

护国王子听佛陀法音，当下发愿出家。一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六..

心经全文《般若波罗蜜多心经》玄奘译本观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是..

《般若心经》（一）描述我们自己《般若心经》有一个重点，就是描述我们自己。我们不管读任何经典，首先要有个概念，它并不是说道理，也不是说别人，而是说你自己。你若从你..

想聪明、治病、富贵吉祥，都可以念诵心经。心经感应神奇，令人震撼。有缘者，可以多读心经。-----佛国大光明《心经》是一本佛教徒必读，必知的一本经典佛经。全称《摩诃般..

兴福寺纪念唐山大地震40周年祭举行护国消灾祈福法会1976年7月28日3时42分，一场7.8级的大地震摧毁了一座工业城市——唐山，23秒，让242769人死亡，164851人重伤，4204个孩..

对修行人而言，般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导，无量盲人到止境，如是智慧能摄取，无眼功德趣圣果。第六地的功德，是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..

般若对于我们生命的改善有着至关的重要性，没有般若，人就会产生两种困扰：一、认识上的迷惑：人活在世上，总是在充满着迷惑的状态下生活着：既不了解自己，也不能真正的认..

佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”【经典原文】若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜，则能具足摩诃衍。——《华严经》【经文解释】“若得增上最胜心”：你..

问：学佛都在谈闻法开般若智慧，什么是般若?常福法师答：般若，梵语波若!印度梵文，文深而义广，故而不直接翻译华语，金刚经云：所谓般若波罗蜜，非般若波罗蜜，是名般若波..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。《雪山..

冬至祭祖·三时系念法会开应大和尚拈香开应大和尚主持洒净仪式，令此坛场得清静三时系念现场大众至诚读诵地藏经蒙山施食主祭者以香花果水供奉祖先全体向中华先祖行三跪九叩..

牧女乳糜粥供养佛祖兴城般若讲寺腊月初八纪念佛祖成道举行“佛施福粥·爱暖全城”新春施粥慈善活动。届时般若讲寺方丈正定大和尚将率领四众弟子，现场免费赠送腊八福粥与广..

冬至将近，本苑为回馈诸位同修护持之恩，特定于2015年12月19日—22日（农历十一月十二日冬至）举行冬至祭祖·护国息灾超荐三时系念法会，加诵《地藏经》，并设蒙山施食。法..

越南曹洞宗到浙江湖州仁王护国禅寺寻祖2015年10月31日，越南佛教最大宗派曹洞宗，来湖州仁王护国禅寺寻祖归宗，在大殿举行了礼祖仪式。越南佛教属于汉传佛教支系，与中国佛..

问：作为凡夫人，该如何希求并得到智慧波罗蜜多？索达吉堪布：首先一定要通过有序的闻思，断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人，连一般的佛教基本知识都不懂，一开始..