人为什么要吃素而不能吃肉

你要信佛，就不要吃肉了，吃素、戒杀，这才能跟佛心相应。佛是慈悲，怎么忍心吃众生肉，要是信了佛还吃肉，我看不会比那不信佛吃肉的好，反而会差，这叫明知故犯，罪加一等..

【您一个人在房间会不会吃肉呢？】一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？师：请讲！来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？（师并没有回答他的..

农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。“素食”在中国古代的含..

上天又安排我与一个四川刚出来护工一起工作，她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪，就来京做护工了。她告诉了我一个很多很多人都知道，又有很多很多人都不..

真正觉悟的人，他没有妄想，是清清楚楚、明明白白，精神饱满，不打瞌睡。再跟诸位说，他不要睡觉。经上说「财色名食睡」，这是五盖，五种烦恼，本性里头没有的。真正觉悟的..

把“吃荤”和“吃肉”混同，是错误的。（图片来源：资料图片）问：南方国家的僧人吃“荤”，是否也是开戒？答：南方国家僧人的饭食，或是到别人家托钵乞食，或是由附近人家..

吃肉欲念多、妄想多，不容易得定。不吃肉则少欲知足，没有那么多的妄想。佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么？因为有些人很喜欢好味，若坚持要他吃斋..

问：下面一个问题，受在家菩萨戒的戒子，是否一定要吃全素，或方便素？或可以吃肉？谢谢开示。定弘法师答：在家菩萨戒的同修，最好是要吃素，菩萨以慈悲为本，方便为门，怎..

还在吃肉的众生，是不是很容易刺激过去的杀业现前？

《楞严经》：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”注：..

大家必须要明白，凡是参与杀生的每个人，都将得到杀生的整个罪业，并不是这一罪业由许多人均分。比如，十个人吃饭时点了一条鱼，那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊，一人只得..

梁武帝根据《涅槃经》《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度：不惟出..

有人这样问过我说：师父，我现在还不能忌口。（所谓不能忌口者，就是不能吃素），我念佛有功德没有呢？我说：有。他说：能不能生极乐世界呢？我说：也能生。但是怎么样用心..

有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪个角..

杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。（文钞三编·复许止净居士书）令夫人既能长斋五月，何不能长斋一年。以杀业..

问：吃素已经六年，现在有病需要吃肉，是否可以？济群法师答：一般来说，生病都不是因为吃素引起的。许多研究调查都表明，搭配合理的素食，远比肉食有益于身心健康。所以，..

从目前教界来看，汉传佛教吃素，藏传佛教吃肉，南传佛教则是有肉吃肉，有素吃素。其中，有客观上的原因。南传佛教是乞食，施主给什么就吃什么。藏传佛教地区，过去因为蔬菜..

问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：你念佛，就不能吃..

众生乃众缘和合而成，从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生，我们不用往外找众生，人自性中已有无量众生。现在科学发达，已经证明人体内有很多细菌和微生物，我们的..

佛教有正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的..

当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：肉字里边两个人，里边罩着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。在..

千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。自古以来许多人都牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生..

色身无常世上没人愿意生病，人人都怕病，上至帝王，下至平民，但是现在各式各样的病充斥了整个社会。病菌不断地进化，疾病不断地演变，越来越多的疑难杂症出现了，当一种新..