编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。一心修行精进念佛,自然而然瓜熟蒂落。释迦世尊在世时,有一位有钱的长者,听..
“仁波切”们为啥有市场总而言之“仁波切”在中国盛行的原因,是一种转型社会症候。现实中充满不确定性,大众存在普遍的心理焦虑。这个时候,借助“仁波切”所带来的抚慰效..
有一个樵夫,他数十年如一日上山砍柴,然后就赶紧到市集去卖。这一天他觉得很疲惫,走到半路就在一棵大树下休息了。过了没多久,紧接著有一个朋友,也是樵夫,刚好路过,看..
世间学问向外驰求,因明让人回归自心佛教五部大论中因明是比较难的,一般要从小开始学,有一定基础之后还要专学,如果没有打好因明基础,就像迷路之人找不到方向,一旦学好..
建于中唐时期(781~848)的大佛身长15米,展现着临终高卧、静待涅槃时的姿态。描绘于洞壁上的信徒表达着他们的哀恸甘肃瓜州的锁阳古城在唐代甚为繁盛,今日,其城垣遗址和..
一、因果定律:修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然..
通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗教层次的信仰心,因为信仰本身是属于感性,而禅修的人,多重视自己的修行,希望从修行中得到身心感应,得到禅修的经验,因..
女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温暖,受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职,职..
信仰不是心灵寄托,也不限于祈福免祸。玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并不是说只有一个两..
一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事。佛教有一部《玉耶女经》曾经提到,一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处..
受持教诲有深度,还有广度。从广度来讲,对人要见贤思齐,见不贤內自省,对一切万物也有这样学习的態度。你看经典当中,提到要向水学习,「上善若水,水善利万物而不爭」。..
信仰不是心灵寄托,也不限于祈福免祸。玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并不是说只有一个两..
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并不是说只有一个两个人可以接受,一定是大众都可以接受,..
出家有出家的规矩,在家有在家的规矩。出家大徒弟要听师父的话;其余第二徒弟要听大徒弟的话;第三徒弟要听大徒弟、二徒弟的话,不能目无师长。做徒弟不听师父的教化,这叫..
“我已经听了一年多了,现在相续好像没什么改变”,这不要怪我们,也不要怪佛法。任何一个修行人,必须要通过各种方便方法来改变自己的相续,没有改变是不行的。古往今来的..
贫穷不是没有钱,贫,就代表没有道,心中没有信念。穷是没有智慧,加上没有福报,叫做穷。那修道人,可以活得艰苦,但却不能心中没有道。人和动物的区别,是人心中有道。人..
“升官发财”真的是社会信仰吗?(资料图)据新华社电,每年正月初五这个拜财神的日子,在武汉市汉阳区的归元寺,从初四夜晚到初五凌晨,从四面八方汇聚来了约55万香客。天..
你们要立大志,做大事,不要想做大官,赚大钱。那是为自己个人的享受,对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社会?怎样利益国家?怎样利益全人类?要有这样的抱负,才..
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!譬如上庙烧..
讲到地藏菩萨和观音菩萨的关系,不能不提到胎藏界的问题。在《地藏经》中,出现了文殊,普贤,观音,虚空藏这四尊菩萨。要知道佛经的每一尊菩萨出现,都不是偶然,也不是随..