修道要有生命体验,看到别人说什么,自己就信什么,也不去想为什么。这样子,你可以做个优秀的学生,但不是优秀的修行人。佛讲的经,不是让你去信,你信了不一定能解脱。但..
择法要有真实智慧,「以智慧简择法之真伪」。这在学佛就特别重要,八万四千法门都是真的,没有假的,对我来说,这些东西我怎么选择?我这一生我的程度、我的工作、我的生活..
修道和学习世间的知识,是不同的。修道有生命体验,而知识没有。知识是一种思维的方法。我建议修道人,好好去体验生命。这样子,佛法才能融入我们生活。而不是人云亦云。诸..
从去年十一国庆节打佛七到现在已经一年有余,我在学佛的道路上也有了一定的基础,这一年来在课业上虽谈不上有多精进,但好歹自己仍能秉承一颗善心去面对周围的人和事。上次..
问:恒顺众生中,对于作恶的众生,我等如何令其欢喜,而且又能示其正道?答:恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便。如果没有智慧,没有方便,你顺着他;他造恶,你也跟他造恶..
问:弟子业深慧浅,菩提心一直发不出来,一向专念也没有做到,如何修行才能得力?答:像这些问题,总是基本的根没有扎稳,这是现代修行人,无论在家、出家,不得力的根本原..
今天是闰九月初一,这个闰月,和女娲补天有关。民间以为天空破了个洞,然后开采石头去补天。要知道,这个天,不是天空,而是时间。女娲她是中华民族的始祖,她发现时间发生..
学佛是要有生命体验,不是说某某老法师怎么讲,然后你觉得对,然后就去做,结果别人说看破放下,那我们也看不破。极乐世界没有去成,娑婆世界的责任也没有尽到。这个很不好..
“何不弃世事,勤行求道德,可得极长生,寿乐无有极。”(《佛说无量寿经》)这种生命的价值怎么去定位?这是一桩非常严肃的、重大的问题,但也是我们很难去进行定位的事情..
近来,我对新时期的一些文化现象进行了观察和思考。我发现,随着时代的发展,当代信仰者已不同于传统意义上的信仰者。许多信仰者群体,也在进行着与时俱进的变化。当代真正..
唐卡中蕴藏着信仰的力量(图片来源:资料图)小时候做过几次这样的梦,梦中有许多许多的人,大大小小,高高低低,态度安详,排列整齐站着,空中五颜六色飞翔的有奇怪的云朵..
吕良伟饰演“佛陀”佛教信仰成就不老传奇(图片来源:资料图片)日前,由吕良伟主演的电影《释迦牟尼佛传》正式公映,引发人们的广泛关注。吕良伟饰演的释迦牟尼,打动了许..
本报拉萨9月10日讯(记者魏山)今天上午,自治区政府新闻办举行新闻发布会,邀请区党委统战部部务会成员、自治区宗教工作领导小组办公室副主任白次仁作西藏宗教工作情况介..
编者按:晚清民国时期,佛教界出现一些脱离世间的倾向,佛教变成专门为超度死人的仪式,佛教徒被人称为“避世主义者”。为此太虚大师高扬人间佛教思想,主张佛法要化导人间..
编者按:佛弟子又分为“七众”,包括出家五众即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼与式叉摩那;还有在家二众即优婆塞与优婆夷,按照中国世俗称呼,又叫男居士、女居士。虽然在家弟..
一个人的信仰,最好要通过智慧来抉择、观察。有了智慧的信仰,就不太会改变,这种信仰也很稳定;没有智慧的信仰,则容易成为一种迷信,随着别人说好说坏,自己就会人云亦云..
要想成功,仅凭一个人的能力很难,必须要有他人的帮助。而这种人际关系,只有真诚、包容、体谅的心,才能巩固起来。假如狭隘地认为自己最能干,跟任何人都没有合作的默契,..
爱让我们不再仇恨;原谅让我们淡忘伤害;和睦令我们消除矛盾;真理使我们认清错误;信仰让我们不去怀疑;欢乐使我们忘却忧愁;希望关闭我们绝望的门;明灯照亮我们黑暗的路..
现在这个时代,许多人都标榜要“做自己”,听起来似乎很有个性,走自己的路,就让别人说去吧。但你有没有想过,如果你选的路越走越危险,甚至只有死路一条,可你仍不顾别人..
人活着总是希望能够过上幸福的生活,如何才能拥有幸福的人生呢?通常人们会以为拥有丰富的物质财富,是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞..
问:出家要有什么条件?济群法师答:关键是你的认识,如果你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路,人生才会过得有意义,具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还..
主持人:对净土有兴趣的人初学应从哪里下手比较合适呢?大安法师:学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没有接触佛教的人,还是要有一定的善根的,因为他猛的一听、不..
做人和学佛都要有真诚心,至诚才能感通啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱不值,人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最..
问:佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念?大安法师答:佛作为众生所信仰的对象,可以说是一种物质性的存在,也可以说是一种精神性理念、信息层,这就涉及..