安祥,是真正的生命。安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有安祥两个字。要能够放得下,才能保持一颗祥和之心。有一位..
有烟抽、有酒喝,人人欢喜。然而,要命的是,何谓得到,何谓失去?在喝酒的时候,喝到胃的酒是你得到的,可最终还要排泄出去;那么,只有醉酒时的纵情是你得到的。相爱的时..
人,总有脆弱的时候,并不需要太多的浪漫和语言。累了,有一个拥抱可以依靠;痛了,有一句懂得可以舒缓。即使两两相望,也是一份无言的喜欢。即使默默思念,也是一份踏实的..
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月..
人类的心灵充满了各种各样的烦恼与困惑,而其中最基本、最难以对付的问题很可能就是孤独。这孤独是与生俱来的,与生命同在,它来自灵魂的深处。我们孤独的来,又孤独的去,..
应有的,闲暇闲暇是完全按照自己的意愿去消磨的时间,是不受任何限制的。梁实秋说,“人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的..
《金刚经》在古时,是每一位读书人必读的一部书。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,二十二年在讲般若,般若是智慧的意思,金刚经是智慧的核心和浓缩六祖大师因闻《金刚经》中“..
有的人虽然家财万贯,但由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹:“像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!”相反,有些人勤劳节俭,..
修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律..
做人,一定要说话算数。别让誓言成空谈,别让承诺成欺骗。答应别人的事,一定要做到,千万不要失信于人,更不要逃避责任。诺不轻许,言不伤人,宁可自己吃点苦,受点累,都..
问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心..
问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..
三字经说,人之初,性本善本性善良就是我们说的初心只有心灵纯净,才能看到最美的风景对于我们来说控制得了的,叫表情控制不了的,叫心情一个人高不高不是看脸上的笑容,而..
今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..
恭录:金刚般若研习报告(第九集)
一位智者曾经说过,人生就是学习、成长、解决问题的过程。无论是现实问题,还是永恒的困惑,最终都是心的问题。心是一切行为的主导,心的问题解决了,其他一切都不是问题。..
蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人,大方向分成两种类型:一种是属于事持,一种事相式的念佛;一种是理持,就是他在念佛当中带有理观智慧的引导,这两种。我们刚开始念..
佛教在印度消亡,却在中国扎根,印度人到底做了什么?
静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡,能使我们减少执着,也能使我们的头脑更冷静、更清楚;再进一步,便能产生智慧,开发精神的领域。可是从禅的观..
初学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中当然不论已皈依、未皈依,只要心向佛法僧三宝.都可说是佛教的信众。但是如果当初皈依佛教时,不是为了追求佛法真理..
今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..
当我们选择佛教作为信仰时,是否认识到了这种意义?事实上,信仰能对我们产生多少作用?人需要某种“信仰”,因为信仰是一种精神的力量。支撑着人们在遇到生活挫折时仍然有..
憨山大师的《醒世咏》,告诉我们的道理就是:要有智慧。要看破人生,要觉悟人生,要学会忍让,要学会包容,要学会感恩,要学会去结缘,这就是学佛!跑到寺院里光烧香有什么..
信仰其它宗教的人,能改信佛教吗?前一阵子,有个人过来,他说要皈依。但是他又有另外一种顾虑,这是因为他在之前,他是信仰其它的宗教。然后他这些年来啊,经过了人生的更..
不。佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径,但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死,不出家的,如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以..