人为什么要有信仰信仰的力量

文钞原文：人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣..

觉明妙行菩萨对常摄说：“只‘强顺人情、勉就世故’八个字误却你一生大事。”这个点示确实具有深切的因缘，内涵很深广。这个常摄居士可是在梁武帝的时候就已经在觉明妙行菩..

忍耐并非心字头上一把刀，而是刀下有一颗心。忍耐是和心性作斗争，所以才会辛苦。但正因如此，所有的经历才会变成修行。寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我..

忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”拾得答：“那只..

空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法..

植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机。慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心。虽“未曾学过”却对佛法有深入的理解、“..

我们能够进入佛法的大门，是因为每个人生命中都有一些过人的品质，这些品质都是有所偏向的。而佛陀具足了智慧、慈悲，也具足了力量。佛法的根本是清净，我们凡夫相对来讲不..

我们学佛之人应该具有哪些优良品质呢？一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点，应该常自检点，发露忏悔，努力改正;并要养廉、忠职，要慎言、择交。勤息贪、嗔/痴..

“现今的世界，被广告力量弄得相当眩惑。”广告弄得你头昏目眩的，到处都是向你介绍吃的、用的、玩的、各种各样的很多东西。当你一旦需要某种东西的时候，你就会被这些广告..

有人说寺院是蛮好，就是来的路太小。我说我们的路就要这么小，否则从高速公路一下子开到庙门口，那就没有味道了，就要这样慢慢地看，最好是走进来，若诚心更大一点，三步一..

佛教里有这样一个咒语——六字大明咒，学佛人都知道，它是大慈大悲观世音菩萨的心咒，有着菩萨的不可思议的加持功德。今天让我们一起学习了解六字大明咒，揭开它的神秘面纱..

我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢？汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根..

说到佛法，如来所说一大藏教，无非为拔济众生。而法门虽多，总不出戒定慧三学。即所谓由戒生定，因定发慧。所以欲求获得自利方便，亦须以戒为首要。我们为佛弟子的人，应本..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人..

出家人要有气质，有僧格、有感召力和威德。对此，从几方面做了一个规定。第一是“正”。要正心、正念、正行。“正”是出家人最根本的素质。要身有正气，首先心态要正，心灵..

不要去执着生死佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相..

第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。“机关算尽，反算了卿卿性命”。一个人如果盘算太多，想得太多，心越急，就越得不到回报，到头来一场空。有一种活法叫“顺其自然”。..

问：顶礼法师，也有一种说法，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？谢谢法师。宏海法师答：我要问一下，这个谁说的呀？我没有在经典里面看过有这样的说法，也..

问：师父慈悲，弟子有一想法请开示，我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生，这样会很容易造成不良的后患，如偶像崇拜，盲目仿效等等。而且也会增长我慢，贻误众生。但..

我们南普陀学院，有个沙弥刚出家时，我告诉他：‘沙弥十戒中的最后一条“不持生像金银宝物戒”，你能不能持？不能持就方便好了！’因为在中国的情况，要持这一条戒是很难的..

何况广闻是经，若教人闻，若自持，若教人持，若自书，若教人书，若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷，是人功德，无量无边，能生一切种智。闻持，就是前面的..

不论怎么称心如意，不能没有危机意识。（图像来历：材料图像）人在人间日子，尽管将来一往无前，春风得意，处处逢源，样样利市；可是，不论你再怎么称心如意，都不能没有危..

二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无..

佛说，我们要有八颗心。爱心，凡事包容诸事忍让；谦善，谦善为人，消沉做人；清心，寻觅心灵的安静；诚心，设身处地，广结善缘；决心，活泼心态的力气；专心，使人生更有功..

无论是人类仍是其他动物，都有一个一同的天资：离苦得乐，都希望远离痛苦，获得安泰。一个人心里的力气，主要从离苦得乐的天资中生出来。你对苦的感触越深，压力越大，危机..

我们寻找佛法中般若，在黑暗里寻找最初的光芒，在光芒里寻找最初的智慧，在智慧里寻找最初的宁静！有一天，佛带着弟子舍利弗来到祇桓，在那里歇脚。午后四时左右，佛和舍利..

佛教认为人过世之后，是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】，随他生前所做善恶诸业中最重大的，先去受报；二是【随习往生】，随他平日最难革除的习气，而到同类相引..

持至一心不乱，实相妙理，全体显现。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。《与徐福贤女士书》你能够念到一心不..

【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】设我得佛，在极乐世界的天人，他的色身所受用的快乐，假设比不上漏尽比丘，则不取正觉。漏尽比丘，漏指的是..

李厚霖：如果你坐在我这个位置上，你也会变得晚上睡不着觉，要感谢我的信仰帮助缓解，让我获得内心的平静与力量。李厚霖是一位眼光独到的商业奇才，他对钻石行业的发展前景..