人为什么要有信仰信仰的力量

第一个最大的差别就是名言熏习。这个名就是名字，言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说，会产生不同的思想，这个思想的产生，是根据个人的名字言说所产生的差别。这个..

念佛一句分作十六分积德行善,若有一人布施一世界众生经三月。只将念佛十六分中一分积德行善亦复胜彼。故知念佛过于财施百千万倍。佛陀证得无上的佛果今后,许多人跟着出家学..

当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每天持大悲咒，大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候，不得了，成就..

一日禅：做人要有分寸感做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的。不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越..

一日禅：做人不怕没钱最怕没力量做人不怕没有钱，最怕没有力量，因为有力量，就能承担一切；处世不怕困难，最怕不明事理，若能随顺因缘，自然无往不利；人生不怕没有成就，..

学佛就是向佛学习，学习佛是如何觉悟的。佛就是觉，《六祖坛经》上讲，迷即众生，觉即佛，一念迷即众生，一念觉即佛。生佛之间，只是一字之差。看似简单，可是真要觉，却不..

我们一般人刚开始学佛，你不是说马上改变。学佛以后，你开始回光返照，这时候是「真妄交攻」，可能会遇到楞严经讲的「五十阴魔」，我们攀缘的路还是会走，但是真如的路还是..

智慧法语：佛弟子要有的第一个觉悟第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。——《佛说八大人觉..

如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有！都要经过后天的教育。心随境转在..

比库要有慈悲心慈悲心不是情感，慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是..

法卷传法徒具虚文所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心，心心相印来传法。现在搞张小纸，写两个小文字在上面，就那一张纸啊，写那几个字的话，就是..

福德的力量昔日维卫佛带领比丘六万二千人，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广纳僧人，便在城外划地大兴精舍，使六万二千比丘僧人得以安居修行。有一位比丘，..

酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不可以再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许..

比方说有人讲“酒只要不喝醉就行。”释迦牟尼佛制定戒律说：酒，不饮酒戒是一滴都不能入口，故便饮之，随咽咽而犯。就是你故意喝一滴酒，随吞咽一次犯一次，吞咽一次犯一次..

首先，要知道，鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形态。这一点，在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以，我们对于鬼神的存在，要有一定的警觉..

我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候，你要知道你的心在你的生命当中，产生了两..

圣空法师答疑：揭秘忏悔的力量问：“忏悔”，它到底有什么样的作用?圣空法师答：佛陀曾经在经典这样讲：我们必须要忏悔，还有历代的祖师大德讲：不忏悔是不能成佛的。忏悔..

你修道的时候要穿衣，也要吃饭，也得有个住处。这就是助道因缘，资助你修道的缘。没有所依的资粮，这样去修行是成功不了的。你要想修定，得先备办资粮，得先准备好，这是修..

佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢？是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来，这个就是诸法的真实相，就是圆满的相状、圆满的功德。那么..

若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。如果有人念诵此《普贤行愿品》，我(普贤菩萨)说此人以少分善根便能于一念中圆满一切发愿，能令一切众生..

祖宗的这些风范要承传，像刘邦他之所以得天下，他得了三个非常有能力的人的辅佐，他都觉得是他们的帮助，他没有邀功，这就是一个很难得的为领导者的修养：让功给大众，自己..

皈依，要以虔诚心为基石，要对上师及佛、法、僧三宝产生完全的信任之心。对佛法阐述的真理毫无怀疑，逐渐加深信解，产生真实无伪的信心、虔净的信心。切莫表面上一套，背地..

妄语业：就是讲谎话，讲不真实的话。重点是人为什么会讲谎话，一定是内心有所隐瞒或过去做的不当的行为，害怕别人知道，必须透过语言来掩饰自己过去所造的业，就必须打妄语..

与人相处，别总想着欺谁，骗谁，算计谁。谋事在人，成事在天。奸诈胜不过忠厚，总有一天谁都会离你远；阴险敌不过良善，总有一天谁都会和你散。与人相伴，要总想着帮谁，念..