人为什么要有信仰 有所畏惧

慎护口业(资料图)富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口..

现在信仰佛教的人越来越多，很多初学者非常虔诚，皈依以后发心勇猛、决心很强，有些人甚至非常渴望放弃俗世、出家修行。实际上，这个想法并不一定是好事。因为学佛是一个循..

有个道友问，她突然喜欢唐诗，也喜欢红楼梦了，又感觉是世间学问，好像不如佛法殊胜。这些都是世间文笔。法华经讲的。我说，你可以花一半以上的时间来念经，少于一半时间看..

修行不是一件容易的事情。现在有两种模式，一种是学院式的，学佛班特别多，很多知识分子都有佛学的累积。第二种是，是老太婆的念佛方式，只要念佛就好，教理也不懂的。这两..

一信徒问师：师父，某位法师说，只要拥有正确的见地，就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答：这句话是方便说，应机说，非究竟说，我们别去咬文嚼字，或从文字上去刻意理..

中国佛教能蓬勃发展，超过了儒家，和道家，就是华严经的功劳。这个是从格局上来讲。其实儒家的格局也是非常了不起的。儒家是孔子，根据易经来处理人和人之间的关系，道家是..

一个人要有高远的格局法显大师影片里，我们看到，他三岁就出家了，二十岁受具足戒，然后在法显洞就蹲了三十年，在那边过了三十个夏。那你想想看，一个三岁出家的人，也就是..

现在人婚姻福报不足，都坏在挑挑拣拣上。凡事不过三。这个忌讳现在很少人提起了。婚姻也一样，在相亲时，你要是超过三次，尤其嫌弃他人超过三个，就很损婚姻福报了。很多人..

问：这个世间的大部分人都不会因畏惧而想到出离轮回，从这个角度而言，轮回应该也不是那么恐怖?索达吉堪布：凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知..

在《别解脱经》这本论及道德及僧伽戒律的经文中，佛陀说道：人不应沉迷于任何不健全的行为，而应奉行健全的作为。生活之道应奠基于训练有素的心性，因此，人应调伏或训练自..

众生平等，是佛教的一种基本思想。但有些人还是有疑问，“佛陀高高在上，我们还要烧香还要拜他，我与佛哪里平等了?”“你看我们师兄弟姐妹里面，有的很富有，有的很贫穷，..

今天是初一，大家都欢喜，这一天很多人会去寺院烧香，祈福。诸佛生欢喜，龙天降吉祥。一年之中也要一个好的缘起，在春节时应该多念经，做功德，和佛法结缘。我们有好的缘起..

如果想要长寿，首先你要有这种心态(资料图)佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现..

只要有缘即可得度有的人说我有福报有善根;我们真的有福报、有善根?佛菩萨慈悲，其实我们有可能在佛面前做了很多的坏事，才结了一个佛缘。不是做好事结缘的，做好事结缘的早..

现在信仰佛教的人越来越多，很多初学者非常虔诚，皈依以后发心勇猛、决心很强，有些人甚至非常渴望放弃俗世、出家修行。实际上，这个想法并不一定是好事。因为学佛是一个循..

夫妻之间的结合，家庭的建立，乃上关风化，下继子嗣，意在互相依赖，安宁地度过此生，走完这艰难的人生道路，这是无可非议的，以自古有是法故。然家有家法，铺有铺规，夫妻..

佛法之所以如此宝贵，就在于并不是你想要就可以拥有。想完全通过自学来闻思修佛法，是无法成就的。学习世间知识时，即使有自修课程，也还是需要老师的指导。佛陀针对凡夫俗..

我们常常听说，六道轮回里最可怕的道，就是地狱道，但是这么可怕的地狱，因为没有见过，也少有人真真切切地去思维地狱道的过患，所以，很多人觉得地狱道就像神话故事里的情..

学佛人要有威德《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛“光颜巍巍”，即他的光明显赫，容颜非常地庄严。“巍巍”有高山仰止这样内涵的一种形容。那这个佛的身相光明透显..

无论是行善还是修福，都要有智慧。若是没有智慧，一滴水就是一滴水，一会儿就干涸了。若是有智慧，把自己的善根和福德都变成上师三宝弘法利生的一种方便，融入到上师三宝弘..

菩提心是『诸善中王』，一切善法里面，菩提心为最。为什么?因为菩提心帮助我们成佛，成佛当然是最善。这个是要有因缘，什么事情都要有因缘，发菩提心也不例外，它要籍一个..

参学要有三样好这几天有几位同参道友，发心要把我说的话记录下来，我看这是无益之事。佛的经典，祖师的语录，其数无量，都没有人去看，把我这东扯西拉的话，流传出去，有什..

慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法..

《广论》云：“住所缘境心不散乱，善心一境性。”这个部分，止的体性，请大家看附表第三，止观体性。前面的布施、持戒、忍辱这三个法门，都是在散乱心的阶段，但是进入止跟..

我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个事情..

正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..

要弘法，说来不简单，也很简单。你想要弘扬观音菩萨，很简单，只要你对观音菩萨有信心，你就能弘扬。弘法的过程，文字是次要的，只是一种手段，文字不在于多优美，而在于你..

云居山方便开示闰三月二十四日（1955年5月15日）这几天有几位同参道友，发心要把我说的话记录下来，我看这是无益之事。佛的经典，祖师的语录，其数无量，都没有人去看。把..

慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法..

慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法..