人要死前三年魂就走了

往生净土三资粮(资料图)信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二..

本周修学的内容是念死，我的体会有两点：第一，死期不定，死缘众多而生存的机会很少。就像法义中所阐述的那样，地水火风、人类的损害、自然灾害以及妖魔鬼怪的侵害等，死缘..

作为佛弟子，我们一定要了解，“苦”是每个轮回中的众生都要经历的，一个人，谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦，不代表不会到来。比如“死”，很多人都怕，怕..

关于死亡：谈睡梦中阴谈到“睡梦中阴”，我必须再次建立两个端点。从你入睡到醒来的这段时间，我们称为“睡梦中阴”。很多密乘佛教徒很喜欢睡梦中阴，因为它有点类似死亡，..

你最好在解决生死问题时，把成佛之道考虑进去!(资料图)诸位!我们学圆教一定要注意：圆教不能离开权法，不能忽略对治法门。要不然就是我们同参道友常戏论的——你要是圆教离..

有些老年人习惯说“我不想活了，我想赶快死，往生极乐世界。”这种想法对吗?根据佛教的经论，这种想法并不正确。因为往生极乐世界不是那么容易的事，除非具备了相应的条件..

佛教关于死亡的看法，都在这里了!(资料图)任何一种生命都从出生之日起，就一步步向死神走去。一年年、一月月、一天天、一个时辰一个时辰地寿命在减少。流失的岁月，永远不..

圣空漫画|佛教小故事：茶杯的死期一休小和尚的师父有一只非常名贵的茶杯。一天，他却无意中将它打破了，内心感到非常狼狈。就在这时，一休听到了师父的脚步声，他连忙把打..

谁能在生死跟前拿出一句佛号?(资料图)世界上的众生无量无边，有几个在生死跟前能拿出一句佛号，能让这一句佛号起作用呢?不要说其他道的众生，就说我们人类，有几个行?不说..

人生就是一场生与死的对白(资料图)生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底..

问：世人多为将来的名利地位谋划，鲜少有人会考虑或提及死亡，即使偶尔想到自己也会死，也当作一种不可知或无能为力的神秘之事。该如何对待每个人必将面临的死亡?索达吉堪..

梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡，通过模拟的方法超越死亡，就是这两句话，以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样，军事演习它不是真正的打仗..

病后始知身是苦死后方知错用心(资料图)这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的..

了生脱死必先听经闻法我们很多人都重视修法，很多人阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一念一个七、三个七，上次我去有个道场，我在那里虽然那天人也很多，2000多人听法，但是..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..

求生极乐(资料图)空中的天体运动会发生日食和月食，然后我们人的这个生命的运动当中，也就会有这样子的周期性地发生的，尤其是发生的我们意识的这个回归和诞生，有这样子的..

转世再生不一定只在死亡后(资料图)文：宗萨仁波切佛教中转世再生的概念，主要是和心的连续性有关，而不仅只是平常所认为的转生进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因..

问：对佛教徒而言，修什么法能够确保死亡之时不会后悔?索达吉堪布：云龙瓦格西闭关时，一位信士拉着他的衣服，急不可耐地祈求尊者赐予一段言教，尊者语重心长地说：“你年..

如果人们不相信有来世，不仅会导致很多的问题，也会影响他对死亡的看法。前些年我们到印度去，看到恒河边有很多人在进行火化仪式。他们都是婆罗门教信徒，认为人死了以后到..

死神不足信：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，实在..

因吾不了知，死时舍一切：因为我之前不了知，面对死亡的时候一切都要舍去。舍一切是什么意思？就是寿命无常三根本的最后一个：死亡的时候，除了自己所修的这些善根与福德，..

佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。仁波居士是苏州人，在苏州灵岩山寺皈依，他对《一函遍复》中印光大师敦敦叮嘱的要念佛..

净土宗要做两件事：第一个离开三界，第二个投生净土。投生到净土这一块，你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的，阿弥陀佛让我进来的，这个功德不是我修的，阿弥陀佛修好以后..

把死亡当成生命的一部分多数人都惧怕谈死亡，其实，四季的转换也是无常的显现，春夏秋冬的循环往复，和我们生老病死的循环是一样的。在佛教昌盛之地，会把死亡当成生命的一..

无常(资料图)为什么佛教徒却说自己是无神论者?因为佛教不承认有个造物主。不承认我们获得的一切都是造物主赐予。命运掌握在自己手上是真理，谁造业，谁承受，这是自然法则..

无常(资料图)人的生命在呼吸间，但我们不能只是知道会死，我们要好好地活。因为知道会死，所以我要珍惜每一天。如果我有对不起的人，我今天一定要争取向他道歉，因为一旦明..

把死者神识压在金刚铃下刹那迁识到极乐净土如果我们是密法的修行者，又有灌顶等传承，修行也修得很高了，修这个破瓦是有利益的。破瓦法是密法，这个必须有灌顶，然后还有本..

“形灭神不灭”就是“灵魂不朽”(资料图)有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异，不断增长。这就是我头顶的星空和心..

死亡不是结束,是另一个开始(资料图)生命是一幅画卷，我们往上面画什么，人生就是什么。我们的心就是那支笔，要用它来画出美丽、健康、充满希望和意义的人生。人的生命是由..