获得权势地位后,往往为魔所网罗过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且能够知足节欲,保持廉..
问:世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与自杀行为。弟子很想知道,安乐死真的没有痛苦吗?接受安乐死..
法师简介:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..
和尚目睹白鹅吞珠,为救鹅被冤枉为盗贼也不说真相一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战兢兢地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。..
佛典故事:牧牛人金花供佛湖边,开满了美丽的金色花朵,散发出绚丽的光彩。牧牛人看到这幅美丽的景象,心中立即生起一个念头:“佛陀就在距此不远的地方,我应该采集这庄严..
大力毒龙得道因缘佛典故事:大力毒龙久远劫前,有一只大力毒龙,它拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但它却不随便伤害生灵。特别的是,它对寂静的修行生活..
8日新京报曾报道,怀柔汤河口村出现大量被放生狐狸,部分狐狸陆续被饿死。昨日,记者以村民身份致电汤河口森林公安派出所,对方表示,可用沙土掩埋死狐狸。据怀柔区园林绿..
对佛陀的弟子,天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们。有一个男居士,本来信奉外道,因为讨厌祈祷,于是舍弃外道,改学佛法。此人学佛之后,持戒精进,勤习经典,喜爱布施,克己忍辱..
《瑜伽师地论》:死缘可以分为三类文:益西彭措堪布按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死..
大足石刻:六道轮回央广网金溪消息(徐佳徐日光)因为迷信六道轮回,金溪县对桥镇村民戴某欲寻死投胎“好人家”,于是跳岭自杀,被救起后竟欲再次寻死,后被金溪县秀谷派出..
死后的世界什么样?【经典原文】会中有一长者,名曰大辩。是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修..
问:每逢年节祭拜祖先,请问是否会有灵魂回来收领这些食物?答:有,也有的没有。怎么说有?他在鬼道,他就来了;他如果又投生到人道,投生到畜生道、其它道,他就不会来了。..
问:法师您好,我想请问佛教怎么看待安乐死?学诚法师答:佛教看待问题的角度跟世间是不同的。世间认为众生的生命只有这一世,若生命痛苦,则无存在的意义,辅助实施死亡是..
富家女证得阿罗汉果拘达娜是舍卫城里一位富翁的女儿,一直过着平静、深居简出的日子。但是有一天,她看见一位将要被处决的小偷时,刹那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭,..
核心提示:近日,出现多起青年学者及大学生自杀事件,在舆论一篇惋惜声中,不乏糊涂的赞同声。在佛教中,自杀属于不可忏悔的重罪,其果报异常惨烈,直至地狱。凤凰佛教《般..
驱鬼漫画现在还有人愚昧迷信到请法师来捉妖吗?然而这件事却真实发生了。前不久,在修水县,有位迷信的老太,说梦见蛇精后请法师来捉妖,结果自己却被吊死了。修水县64岁的..
“旷野手”的故事猛男见义勇为收拾了强盗,当地人自愿决定今后每位新娘出嫁前先陪猛男睡一夜,一来为报恩,二来主要是想留下这位猛男的基因,希望他们的后代个个都能像他那..
毒誓的后果很严重在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便..
灵意老和尚1926年(二月初六)出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家,1947年在北京慈舟老法师座下受戒,1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利,1949年..
《毗奈耶经》中记载,有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多很多业。他临死的时候,由于放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛..