人缘殊胜什么意思

什么是‘随喜功德’？佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相..

惑是指的迷妄之心，众生迷于虚妄的假象而对真理不明了称为惑，表现出来就是贪嗔痴等种种烦恼。因为这些烦恼，清净心被染污，真如自性无法开显，所以称为惑染。《佛学常见辞..

天眼是什么意思？有天眼的人能看到什么？天眼，五眼之一，是天趣之眼，能见肉眼所不能见的事物，是超乎物质世界的，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通..

天人五衰什么意思？五衰是指什么？天人五衰是指欲界天人、色界天人在寿命将尽时所出现的五种异象。五衰可分为小五衰和大五衰，小五衰是「乐声不起、身光微暗、浴水著身、著..

慧眼是什么意思？慧眼，五眼之一，能看出一切事实真相的眼，智慧有识别、洞察事物的功用，犹如眼能辨色一样，故名慧眼。慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的征象，所以..

普贤是什么意思？普贤是菩萨的名称，普贤菩萨是华严三圣之一，于佛教四大菩萨中，以“大行”著称。普贤菩萨的特点是行愿广大。经上对普贤二字的解释为：德无不周曰普，至顺..

教外别传的读音是「jiàowàibiézhuàn」。教外别传是指释迦牟尼佛言教以外的特别传授。禅宗强调不立文字，不安立言句，直传佛祖心印，也就是不依语言文字，直悟佛陀所悟..

华藏世界是什么意思？华藏世界的教主是谁？华藏世界，全称莲华藏世界，教主是毗卢遮那佛，是法身佛毗卢遮那如来的净土。根据经典的记载，在风轮之上的香水海中有大莲华，这..

偈的读音是「jì」，偈的梵语是（gāthā），翻译为颂，这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式，通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈，类似于中国的诗歌，..

十波罗蜜多是什么意思？十波罗蜜的意思十波罗蜜多是指十种菩萨行，十种到达涅槃彼岸的行持。即「布施、持戒、忍辱、精进、禅那、般若、善巧方便、愿、力、智慧」。也就是六..

亲因缘是什么意思？佛教亲因缘的意思亲因缘，四缘中的第一个因缘，是指主要的一个因缘，最初的一个因，缘开始的时候只有一种，就是亲因缘。以佛教的观点来看，一切世间现象..

唐捐，就是虚弃。唐是徒劳的意思，捐就是舍弃。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云：若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。《佛学大..

师子吼，即是狮子吼，是对佛陀说法的比喻。这里一方面是形容佛陀说法坚定而毫无畏惧，如同狮子般勇猛；另一方面是指佛陀演说的诸法实相，能摧灭一切烦恼，调伏一切众生，如..

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「妙」是指无上智慧，「吉祥」是智慧产生的作用。妙吉祥是文殊师利菩萨的名号，文殊师利是梵语音译，妙吉祥是意译，文殊菩萨代表智慧第一，具有“信”乃是智慧的表达，有这..

影视剧中经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号，现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉，甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”。但并不是所有口诵..

梵是清净之意，梵天是指色界初禅天。这一天远离了欲界的五欲，清净寂静，所以称为梵天。初禅天细分又有三层，分别是梵众天、梵辅天和大梵天。如果将梵天代指天王的话，一般..

“央庠座主”一词，见于禅宗的语录。最初是记载于大慧宗杲禅师的《宗门武库》中：“保宁勇禅师，四明人。初更衣，依雪窦显禅师问道。雪窦呵为‘央庠座主’。勇不意，堂仪才..

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归..

庄严劫，梵语（vyu^hakalpa），是过去、现在、未来三世中过去的一个大劫，又称作“过去庄严劫”。这个“过去”是相对于现在贤劫、未来星宿劫而言的。每一大劫都由成、住、..

尊者是什么意思？佛教尊者解释尊者的梵语是阿梨耶（ārya），翻译为圣者、尊者。指的是智慧、德能、行持都具足、值得众人尊敬的修行人，一般为阿罗汉圣者的尊称。《佛学大..

佛教里的超度亡灵是什么意思？说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这..

佛门中习惯在山中开辟道场，称为开山。引申其义，创立某个宗派也称为开山。之后，这个道场或者宗派的创始人就称为开山祖师。《佛学大辞典》对开山的解释（术语）开山立寺谓..

逆增上缘，即逆境考验道心，困难激发潜能。佛教讲因缘，其中一种是「增上缘」，也就是一般讲的助缘。但不同的是，佛教认为助缘不仅是好的、有利的，有时逆境也是，这就是「..

庵摩罗果什么意思？佛教庵摩罗果解释庵摩罗果（āmalaka）是一种印度果实的名字，是一种药食两用的果实，也译作阿摩洛迦或庵摩洛迦，在中国被称为余甘子。庵摩罗（āmra）..

常住，即法没有生灭变迁、恒常永住。《楞严经》将佛果称为常住，经中列举了佛境界中的七个果位名目，分别是菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，这七事..

堂头是禅宗丛林的称谓，是方丈的别称，指的是一寺住持所居住的地方。因此，住持也叫作堂头和尚。《佛学大辞典》对堂头的解释堂头，（职位）禅林之称，方丈之异名，住持人之..

须达长者听后，恳请佛陀到舍卫城去说法。舍卫城在北方，佛陀早就想到北方去。须达长者说：“佛陀，我想在舍卫城建立一所至少和竹林精舍一样的精舍，希望佛陀带领比丘们一同..