若愚痴才有分别

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1下午)知恩，生命才有依靠今天上午，我们已经为大家讲了生命的定位：做极乐世界的人。下面，给大家讲一讲，想做极乐世界的人..

嗟嗟！人之精神用之诗字，吾见右军李杜，不出生死；用之佛法，吾见散乱艳喜，愚痴特迦大事已办！那么我们一个人的生命当中有一定限量的精神体力，那么你有两个选择，第一个..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初三下午)反省自己念佛才有效果(圣旭法师开示)人的病跟命是相关联的。如果命没有了，那么病也没办法治好。人人都愿望得到健康的身..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)有信仰才有作用大家发心来到法会，是为个人和家庭得到生命解脱而来。想达到这个目的，必定要注意三个环节：..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初三下午)有理解才有受用我们在学佛的过程中，如果没有真正明白到佛在讲什么道理，我们即使又念佛，又念经，又念咒，也不一定会得..

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十七日下午寂静法师开示)信靠佛才有希望佛法分为两个部分：一个叫事，一个叫理。事就是事物本身，理就是事物里边所隐..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

愚痴六苦浅释释迦佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多：(一)不信因果──为什么会不信因果呢？就是因为愚痴的关系，所以不相信因果循环，善有善报，恶有恶报。因此，佛教..

愚痴之害宽运法师什么叫做「愚痴」呢？愚痴就是没有智慧。在《大智度论》里有一个公案，说明了愚痴之害：从前有一个比丘，某日来到在一个穿珠的师傅的家门前乞食；当时印度..

十善业道之不愚痴摘自宽运法师《因缘集世间》愚痴者，不是指愚劣蠢钝、绝无所知的人，而是指邪见、颠倒见者，是故愚痴又名邪见业。尽管才高八斗，学富五车，七曜五行，医方..

为什么有些人他烦恼很重，但是他很快能够突破？为什么有些人学佛三十几年，你三十几年前看他是这样子，现在还是这副德行？就是你这个思考模式错误。你坚固的执着你的妄想，..

先拥有才有资格说「放下」！---慧光和上开示---「放下」这二个字常被误用。你还没学习提起，怎么放下？举个例子：诸位努力用功、培养具足福德；现在福德具足了，就应该要放..

放下才有真功德---慧光和上开示---不执取于功德相所以心就清净，心跟真理实相一样就是能与实相相应。因为一切法本来就没有真实，只是因缘和合而已，所以做了就放下。放下才..

净空法师：执着名词是愚痴相。

对治愚痴的因缘观虽然《小止观》并没有提到因缘观，但在五停心观中，对治愚痴、启发智能，要修因缘观，故在此也一并介绍。因缘观，就是要知道一切事情，都是因缘和合所生，..

若是苍天报应太晚，不如学聪明人的做法，绝地反击让恶人现世报！

西安10/1晚开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示能够来参加佛七是非常有福报的，不要小看这一部《阿弥陀经》，经上有讲：若一日、若二日至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀..

愚痴搅和人生正如法师法语1、不学，愚痴，来生沦为畜生道。2、无明，生死流转之因。3、愚痴而起贪，因贪而生嗔。愚痴三毒十恶之根本。4、愚痴生死苦海。5、愚痴是一艘没有..

无所求，才有所得乌有集团公司吴总裁，今年九月正式退休，正在为接班人的问题，纠缠在心，烦恼不已。这家集团公司是兄弟三人合办的大型私营企业，他排行老大。当初兄弟三人..

净空法师：断疑才能生信根，念佛往生才有把握。

这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一个问题：佛说一切法皆空。既然一切法皆空，那极乐世界也应该是空，不能说有一个实有啊。..

净空法师：2020年，所有的宗教都回归教育！人类才有希望

净空法师：敦伦尽分、深信因果、信愿恳切，老实念佛往生才有把握。

天道好轮回，因果有效应，迟早的事，做个善良的人

两年多的学佛时光，我从开始的法喜充满到后来的法喜寥寥，甚至每次在修学时脑海中总会冒出几个疑问。我知道，之所以有这样的状况，究其根本，一定有自己懒散积习的原因。后..

预留余地，才有回转的空间星云大师家中土地很多，留一点余地给未来的子孙建筑；家里的钱财很多，留一点余钱给社会大众使用。画家画一幅画，他一定要把留白算在其中，才是好..