日本禅宗文化的特点

为了让书写在古谱里的音符活起来，让文化遗产融入现代生活，更好地宣传和展示非物质文化遗产的传承保护成果。9月24日，京津冀古乐交流展演暨第七届智化寺音乐文化节在北京..

[原标题]东京艺术空间SHANBARA举办东渡佛教文物展10月3日，由旅日华侨肖金德在东京文化古街谷根千创建的艺术空间SHANBARA，正在举办东渡佛教文物展。此次展出的佛教艺术品..

参话头乃是明心见性的方便法门什么是话头？公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为“话头”。如问：“狗子还有佛性也无？”答：“无。”此“无”字即是话头。参..

大觉文化培训班学员缘起：面对瞬息万变的社会、竞争激烈的工作环境、复杂难解的人际关系，您是否感觉多少次的彷徨迷惘，想找寻心灵的依托；多少次的失落无助，想寻找生命力..

大觉文化培训班第19期学员井然有序地排班行进课堂中的讨论明亮宽敞的禅堂，学着收摄身心，与心灵对话，认识不一样的自己。自在、欢喜面对瞬息万变的社会、竞争激烈的工作环..

圣凯法师、定明法师接待日本大谷大学访问团圣凯法师与访问团交流双方互赠礼物双方合影留念腾讯佛学北京讯共筑中日佛教友好桥梁，同建全球学术交流平台。2016年9月29日，在..

[原标题]挑战三观？自由疯狂的日本和尚六根清净、酒肉不沾、孑然一身是和尚给我们的一贯印象，但倘若到了日本，估计你会脑洞大开。因为日本的和尚不仅可以吃肉喝酒，还能结..

日本僧人河口慧海日记[原标题]日本僧人河口慧海离藏日记被发现曾偷渡潜入西藏地区日本僧人河口慧海(1866-1945年)在明治时期作为日本人首次翻越喜马拉雅山脉，潜入处于封闭..

问：是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？大安法师答：在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念佛一法。以末法众生的根机，想修禅宗明心见性，见性成佛，很难。..

北京佛教文化研究所法师与韩国曹溪宗访问团合影腾讯佛学北京讯（定明）2016年9月20日，韩国曹溪宗“宗议会”会长性门法师率部分韩国曹溪宗寺院负责人一行十人看望清华大学..

池丽梅教授在给北京佛研所的研究生班讲课中2016年9月17、18日，旅日学者池丽梅教授在北京佛教文化研究所为研究生班集中讲授“东亚佛教文献与僧传研究”课程，本所将陆续发..

东福寺与禅宗日本京都的寺庙特别多，多到有几千座，各宗派都有。现在是净土和净土真宗的寺庙较多，历史上则是禅宗寺庙数量较多。禅宗分为南禅宗与北禅宗。传到日本的主要是..

中国禅宗六祖，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘扬，..

佛法之根本在般若。代表般若法门者，显教为文殊师利，密乘则金刚萨埵。显密圆融，文殊师利、金刚萨埵同体，盖表空而不空、不空而空，是谓空不空，即般若也。大乘佛教经典最..

参展嘉宾合影2016年9月12日，以民间践行者身份深入贯彻国家“一带一路”战略构架，毗邻佛教国家友好文化交流活动【佛缘之路】在四川峨眉山市峨眉名人馆成功举办“佛缘之路..

参展嘉宾合影腾讯佛学峨眉山讯（陈旭辉）2016年9月12日，以民间践行者身份深入贯彻国家“一带一路”战略构架，毗邻佛教国家友好文化交流活动“佛缘之路”在四川峨眉山市峨..

一、内容安排1、法师授课，课堂答疑互动。以“皈依”、“菩提道次第简介”为主题，学习佛教世界观、佛教人生观、戒律、本传承简介等讲座。2、朝礼毗奈耶寺，学习居士行仪。..

中国瓜州第五届玄奘文化国际学术研讨会在甘肃酒泉瓜州隆重召开中共瓜州县委副书记、县长王晋婷主持会议中共瓜州县委书记宋诚致辞中共酒泉市委常委、市委宣传部部长杨小丽致..

鸡足山胜境迦叶尊者奉佛命入定等待弥勒菩萨降生处——鸡足山华首门大理鸡足山与昆明碧鸡山（西山），是近代佛门泰斗虚云老和尚曾经住持的地方，两座鸡山是虚云老和尚一生传..

修道人于初见性后，并非即了，还须时时观照，历境练心，着力打磨，了除习气，方能了生脱死。否则，见境生心，妄念动荡不停，是谓悟后迷，生死依旧不了。——元音老人禅宗修..

少林寺的非洲武术学员8月12日上午，河南省文化厅厅长杨丽萍、副厅长康洁一行来到登封少林寺，看望慰问20名来自刚果共和国、毛里求斯、几内亚、科摩罗、马达加斯加等国家的..

论坛大会场2016年8月19日至21日，佛光普照，众缘和合，诸上善人，聚会一堂，来自五湖四海的近百位高僧大德、专家学者、大学教授齐聚江西庐山万杉寺，参加由万杉寺、庐山庆..

五体投地代表崇敬、谦卑与成熟佛教徒有一个礼仪，就是五体投地，又称为礼拜、跪拜、顶礼、俗称磕头。中国人喜欢用佩服得五体投地，来表意发自内心的服气。其实，不只是中国..

弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）：“法道可得..

法庆禅师的侍者因读了《洞山录》这本禅书以后，感慨的说道：“古人在生死中那么任性，实在好奇怪！”法庆禅师因而答道：“我坐化时，你可用话唤醒我，若叫得回来，亦即生死..

赵州从谂禅师，山东人，十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时，因为年轻，南泉禅师正躺着休息，就没有起身，看见赵州时就仍睡着问道：“你从哪里里来？”赵州：“从瑞像院来。..

荷泽神会禅师初参六祖惠能大师时，惠能大师问道：“你从远处来，路途遥远，太辛苦了，自性禅心带来了吗？可看见本体的法性是什么吗？”神会禅师道：“报告老师：‘我’有来..

有一位居士，在江边散步，看到一个船佚将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船佚将舟..

黄龙慧南禅师在庐山归宗寺参禅的时候，坐必跏趺，行必直视。后来云游至泐潭澄禅师道场时，泐潭澄就令他分座接引，指导禅法，这时他的声誉已经名闻诸方了。云峰悦禅师见到他..

有一则现代的禅案。一位美丽的姑娘，决心要参禅悟道，因此向一位老禅师请教说：“禅师！我要怎样才能参禅悟道呢？”禅师看看她，心想：这么漂亮的女孩子，尘世里的羁绊纷扰..