日本净土宗祖师

佛教净土宗对说妄语的果报的说明说妄语方面，不论是自己亲口说妄语，仍是煽动别人说妄语，两者的罪行都相同。有些不明白佛法的人说：我不能说妄语，你去帮我哄人吧。他们以..

我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢？这都是我们必须了解的。《楞严经》云：一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真..

中国大陆净土宗的传承是专一持名，不必再带观想。我们要有自信心，不要以为观想好像更高级，我持名好像更低一点;持名最高级，持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相，这..

禅宗的起源和历代禅宗的祖师禅宗是我国释教宗派之一。建议彻悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的办法，彻见心性的本源为宗旨，亦称佛心..

日本花道（日语：かどう，英语：ikebana）最早来源于我国隋朝时代的佛堂供花，传到日本后，其天时，地理，国情，使之发展到如今的规模，先后产生了各种门户，并成为女子教..

居士：我现在一直在看祖师的文抄，经文读的少。常敏法师：印光法师在《净土五经重刊序》说：“净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。..

日本茶道文化的理解|日本茶道文化概论茶道是东方文化的瑰宝，它源于我国但却在日本得到普及和发展，对比可知：日本茶道是美的宗教，而中国茶道是美的哲学。日本茶道从美的..

彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就..

提到和尚的爱情，槽值君最先想到的关键词是禁欲、戒律、色即是空……少林寺方丈释永信偶尔被传绯闻，被人举报玩弄女人、和情妇育有女儿、非法持有少林资产，就导致他颜面扫..

日本延历寺善住院住持釜堀浩元，13日进入无动寺谷明王堂，开始为期9天的“入堂”修行。据台媒报道，许多佛教僧侣都会进行严苛的修行提升自身修为。而日本延历寺善住院住持..

中国是茶的祖国，是茶文化的发源地，起源于中国的茶文化在向世界各地传播时较早地传入日本列岛。中日茶文化交流的历史悠久、源远流长，一千多年来绵延不断。汉魏两晋南北朝..

当您面对精湛的日本茶道啧啧称奇的时候，可曾想到茶道的老祖宗并不在东瀛之邦，而是在中国?可是为什么中国人的饮茶之道和日本茶道相差如此之大呢?回溯中国茶道的源流，答案..

在福建霞浦空海纪念堂里，住着一位日本人叫中岛龙太郎，赤岸小学的同学们都称他为中岛老师，他说着流利的汉语，喜欢中国、热爱中国文化，他的爱好是喝茶。霞浦赤岸阳光明媚..

日本香道中所用的伽罗香，是指南洋鹰木香中的红棋楠，它只是棋楠香的一种，这和古人所称的多伽罗、奇楠、伽蓝、迦兰和棋楠的内容，是很不一样的，所以伽罗和这些名称绝不可..

在日本，香道已成为一种生活的艺术和学问。读了《香道的历史》和《香道，谁为你申遗?》两个文章，突然地就想起那个受人责骂的周作人在日本时的心情，他浩叹着中国文化的失..

日本的茶道、花道很有名，但同属于日本雅道之一的香道，中国人知道的就不多了。香作为一种文化，肇始于中国春秋时期，通过鉴真东渡，传至日本并上升为较完整的文化体系。记..

持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个重点。第一个，持戒。净土宗我们要先求临终无障碍。我们凡夫的心是受不了刺激的，所以临终..

盂兰盆节是在日本仅次于元旦的盛大活动，原来是佛教的法式。在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用这个时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会，..

普庵，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜..

惨烈，因果轮回，日本人也被美军打的家破人亡

世人多有一种误解，认为出家人剃发染衣、辞亲割爱，必定于亲情十分淡漠，不仅无法像常人一样光宗耀祖，甚至连最基本的生养死葬都做不到。当这种误解与中国传统中对孝道的尊..

问：以古为师，祖师大德都是过来人，我们依他们走过的路来修行，这样不会错吧？答：祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云，鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语，可是你不具备祖..

问：净土宗有没有传承？有没有实在的人来传承？答：佛法当然有传承。净土法门的传承就是净土三经一论。这是阿弥陀佛直接传播，释迦牟尼佛宣说的。净土祖师也在劝导我们闻名..

若先受尽不善业果而修善者，与上相违，当知如是补特伽罗，从暗趣明。此中差别者，将命终时，犹如梦中，见无量种非变怪色可意相生。第二种情况就是，一个人他积集的善业强，..