日常法师学佛十三讲5

什么叫业?业,就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。如果说储存在宇宙中不容易理解,换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中,佛法叫做阿赖..

我们要努力,要努力自求之。‘必得超绝去’,这个“必”多肯定,“超绝”,超绝怎么讲法?注解里头有。“超者,超脱。绝者,灭尽、断弃。故超绝者,指超脱轮回,断除生死也..

根据研究表明,一百条小鱼里面,只有两条可以成活。我就告诉他:“我们中国人有这一句话:孝敬老人是孝敬给孩子看的,是教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶,小孩子以后..

问:顶礼大和尚!请问如何区别寺院是正信的还是外道的?请大和尚开示!南无阿弥陀佛!学诚法师:初学可寻求公认的正法道场。问:师父您好!如果认同佛教哲学,但却因为不相..

古人说:“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。“若人识得心,大地无寸土。”一切世出..

在“六度”里头,非常的强调布施,第一个度就是布施,你布施多了,这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施,就是不论是金钱、物质、佛法,乃至精神上都..

净宗九祖蕅益大师(公元1599~1655年),明代僧,名智旭,号西有,别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素,十二岁读儒书,以传千古圣学为己任,誓灭佛老二教。开荤酒,作《辟佛..

《大悲心陀罗尼经》:诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。有人认为只是诵大悲咒才要做到“唯除不..

人有两条命,一条是生命,一条是慧命。凡是人都有生命,但是慧命却是很难得的。如何能寻找到慧命?那就要放下世俗,只有放下了对世俗的执着才可以活得洒脱自在。出家人可以..

皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式,当然也能学佛,但皈依后,在心态、生活、习惯各方面,都有善知识乃至诸佛菩萨..

(生活中,经常会遇到劝人学佛的时候,该怎么学,不该怎么学,光口头上很难说的清楚,故有此文。小编匆忙整理,必有疏漏,望请诸位师兄斧正。尤其是有不如法的地方,必定迅..

很多同修学佛少不了找个师傅,或者是受戒、皈依时的授戒师。我们怎样对待师傅,同学佛很密切的关系。尤其是现在形形色色的人很多,比如有人讲学佛只能相信自己的师傅,只能..

所谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士,诵华严经时倒背如流,又有些居士拜万佛忏却面不..

大般涅槃经卷第十五是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现世轻受,不堕地狱。云何是业能得现报?忏悔发露所有诸恶,既悔之..

随着“人间佛教”的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说台湾的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有“信佛”、“求..

释星云(1927年8月19日-),俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..

有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了,“恶还本身”啊。这里头佛说..

信众问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭,杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,..

念佛仪式,有繁有简,可随各人喜欢;功德大小,则胥视行者心存诚敬多少而定。若无诚敬,任何仪式,皆失意义。这里要介绍一个简单易行的念佛仪式如下:每日早晚,向西正立,..

想完全通过自学来闻思修佛法,是无法成就的。学习世间知识时,即使有自修课程,也还是需要老师的指导。佛陀针对凡夫俗子讲了八万四千法门,应该用哪种法门来引导弟子,不是..

我们要记住,我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实,是不是听话,是不是真干?听谁的话?听老师的话。现在真正有这样的人,找不到老师了,到哪里去找老师?自己具足这..

2017年情人节快到了,一般人只知道情人节是情人之间的节日,其实他更是一个带有宗教性质的节日。那情人节的由来是什么呢?关于从情人节的来由有很多:传说:公元3世纪,罗..

(四)修观之法是故应当一心系念、谛观彼佛,多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀。想彼佛者,先当想象;闭目,开目见一宝像,如阎浮檀金色,坐彼华上;见像坐已,心眼得开,了..

【原文】学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼击鼓,好静之人,自可寂默念佛;不必定要成群做会,怕事之..

菩提心先从出离心作基础,有三个:第一个,思惟生死过患;第二个,思惟死殁无常;第三个,思惟暇满难得。前面两个都是在思惟这个苦谛,思维苦谛。我们先看第二个。这个思惟..

【原文】奢摩他云止者,今有三义:一者一心专念阿弥陀如来,愿生彼土。此如来名号,及彼国土名号,能止一切恶。二者彼安乐土,过三界道。若人一生彼国,自然止身口意恶。三..

佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的一个原则,就是你在观察因缘的时候,一定要把人生分成内外的差别,这个是非常重要的。你一个人..

从《楞严经》的角度来说,我们每个人在无量的生死当中,心态已经是错误了,叫作颠倒妄想。颠倒妄想的形成,《楞严经》讲出了三个程序:就是感受、想象跟执着。我们刚开始内..

问:一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍吗?更有甚者,烦恼、欲望起现行时,佛号时有间断,也有念不下去的时候,这种念佛直到临终还是如..

《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方便,可以说把先以欲勾牵,后令入佛智用到极致,在欲界众生赖以生存的、最为执着的男女因缘中播..

南无阿弥陀佛

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