入禅定是什么感觉

无量清净慧皆依禅定生吴明佛陀立一大藏教，法有三焉：一者戒律；二者禅定；三者智慧；是则名为三无漏学。约功用言，三者各有其用，如《成实论》说：“戒如捉贼，定如缚贼，..

禅定要略台湾慈善佛学院院长惠空法师对于禅定我先提出两个问题：一、是什么?二、怎么做？就是说我们首先要了解什么是禅定。佛教有一个很好的比喻：瞎子摸象，摸到鼻子的人..

怎样修习禅定悟竟禅定：梵语“禅那”华译为“禅定”，就是”心止于一境”，让混乱的思绪平静下来，专注一境。在外离一切相曰“禅”，在内心性不乱曰“定”。禅定的特质有两..

如何习修禅定许士群实修禅定或对修定有体验的人，不在少数。然而何谓禅定，却是不容易一下子讲清楚的。就像呼吸，不知何时才呼吸够一样。而禅定对生命的意义，正如呼吸空气..

浅谈“禅定”初修——唐安古寺居士学修心得篇吕军涉足佛教的人，一听到“禅定”总给人一种神秘莫测的感觉，总以为那是别人的事，自己没那个天份。今天，我们来一起揭开神秘..

金刚禅定的止观双运(寂雯著)习修禅定，是佛法的一个特质，我们在六度法门中有一度叫禅定度散乱。禅定对我们习修者，可以带来的利益可以分成两个方面：一方面，从入世间来看..

为什么要到加行位才修禅定？看本论的次第，我们可以了解：大乘佛法修戒、定、慧，跟小乘有什么不同？小乘就是持戒、修定、修慧；大乘佛法的戒、定、慧是先持戒，先断除身口..

修习禅定1.概说再跟大家介绍禅定方面。我们上次九天的禅修已经有介绍过，现在再把重点跟大家提醒一下，让大家在禅定方面能够更具体的掌握。你有禅定的基础，你就会有止观的..

如何修禅定？禅定的意思是心无二念，开始练习时必有方法，方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态，再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态，便称为定，但是..

有的人告诉师傅，说自己自从超度完婴灵以后，难有的轻松之感，自己内心也不再沉重了，内心的压着的石头也能放下了。一般超度后的人是会感受到轻松之感，这是属于正常普遍见..

说说婴灵被超度当天感觉会有哪些？在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有..

禅定的境界有几种？禅定的境界可分为六种，即空定、气定、火定、光定、法身定和大涅槃定。（1）空定禅定的最初境界为空定，没有空定进入不了气定、火定的境界，更不能进入..

一般送走婴灵会有的感觉是比较欣慰的，毕竟自己的孩子的已经得到的解脱，得到了帮助。母亲也能放心了，更多的感觉是自己比较开心。这一篇文章所说的，其实在之前的许多文章..

说一说缘主的故事，希望对大家有所帮助。婴灵孩子给的经历我是一位宝妈，不够善良也不坏。婚前我不喜欢孩子也不讨厌孩子，小时候没有感受到家的温暖，没有得到足够多的爱和..

超度婴灵时妈妈有感觉吗？一般在做法事超度过程中婴灵的妈妈会有感应，孩子离开身边了内心难免会有一些伤感，但是想到孩子要超度去投胎转世轮回了，不再受苦，更多的内心是..

这一则先为大家解答关于超度婴灵的最佳时间一些善信留言问师傅，超度婴灵法事的时间安排在什么时候最好？师傅这里统一回复：当然是越早越好。同时再结合着自己的法事资料信..

再说婴灵。这一年间，曾为许多缘主来超度婴灵孩子，只是到了今年，二次寻师傅帮助超度新造成的婴灵孩子。这样的事情出了三五例，师傅我有些难过，此前孩子超度尚且不足一年..

超度婴灵时妈妈有感觉吗-超度婴灵怎么说众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他的..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

问：我对西方极乐净土没什么感觉，还是半信半疑。凡夫总想眼见为实。常敏法师：凡夫众生遇到阿弥陀佛，对他的誓愿有疑惑，对极乐净土没有感觉，这都很正常。遇到了，说明和..

禅定果尊者禅定果尊者，禅定，一心考物，妄念不生为禅‘一境静静念，坐见本性为定。禅定是修习佛法的一种方法。参禅为出家人的必修课，一心参坷以万缘俱息，求得永远的寂静..

居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..

无忧禅定尊者无忧禅定尊者，无忧，即破除了忧愁烦恼。人生在世，往往不能摆脱贪、嗔，痴的影响，生出无穷的忧恼。佛教认为，修习禅定能除去烦恼。禅定，即止一处而拂去妄念..

在整个修行当中，必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话，你的想法不能从感受而来，因为感受所带动的想像，往往是颠倒的，大部分的判断通通错误了。所以楞严经讲：六..

现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..

降伏恶魔以后，太子的志愿更加坚固，心中更加平静。他深入在三昧的禅定境界中，已经到达无念无想的领域。此时，太子已经能够知道久远以来的自己：生在什么地方，叫过什么名..

二禅，亦名定生喜乐地，谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心，以种种因缘，诃责舍离，使令定境转深，内心凝然，豁尔明净，而生起微细之喜乐感受，是名二禅。二禅它的另外一个名..

四禅，亦名舍念清净地，谓行者复厌三禅之乐法扰心，复以种种因缘，诃责舍离。乐既谢灭，不动真定，与舍俱发。此时行者出入息断，苦乐不起，一心在定，如明镜离垢，净水无波..

定境的浅深，有四种差别。所以古人说：禅中无欲，欲中无禅。只要你心中还有欲望，你就进不了禅定了。这个禅定的浅深有四禅：我们先看第一个初禅，看看初禅的相貌。初禅，亦..