入禅定是什么感觉

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了，要说现在有没有?现在还有，不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事，不往心里去，影响不了。现在就如果遇到所谓的大事，能..

何为禅定《六祖坛经》：何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。..

还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定的时候，感到外境与内身都不见了，这个会有。不但修行的人会有，气功师也会有。或..

网友：法师好，弟子去年接触佛法以来感觉良好，直到昨天，亲人的责备与发怒还是燃起了我的怒火。弟子惭愧！自知慈悲、忍辱心没修好。请教法师，如何能够做到无论别人如何为..

感觉累了，身心疲惫了，其实，是因为你内心的承受已经负载累累，经历了太多的风风雨雨，心力透支的缘故，就停下来歇歇吧，深深的松一口气，勇敢的放下，平心静气，闭目养神..

你在临终的时候要做到准备，准备好了这才可以往生净土，如果没有做到准备，如何谈往生净土。很多人有些时候，嘴巴上说要往生极乐世界。但是能不能往生啊？就看你与佛缘分深..

禅宗分五家：临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派，人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲，就是讲..

佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五蕴所成就五浊的相状，这个是一种表层的心识；第二是它内在的体性，也同时存在一个不生不灭的本..

佛陀这句话的意思是发明我空的真理，你看没有我嘛！你的感受、你的想法，就是那个根、尘碰撞创造出来的一个暂时的假名、假相、假用，它是在反应过去，它是在反应未来，如此..

在观察身的实相之后，接着要深刻地觉知我们的一切感受。我们要如何清楚地觉知我们一切的感受呢？最重要的是要让我们的心安止下来，不再受到妄念的影响而胡思乱想。接着再清..

生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的..

居士问：师父，为什么我在打坐的时候感觉时间过得很慢，而平时工作时，时间往往会过得很快？智渡法师答：这就是相对论。打坐时你在放大时间，所注意的是刹那刹那地过，工作..

在我们四周围确实有许多肉眼看不见的众生，他们来求超度。我们念经，他们在旁边听经，这是一桩好事。不要害怕，他会护持你，将来他们都是你的护法神。我们诵经时要更真诚、..

信众问：师父您好，我刚才刚开始的时候和师父有一些特别的感应。我这个问题可能也是由感应引出来的。从小到大，就是第六感觉特别强。然后随着时间的推移，自己的分析能力越..

我想关于往生，我如果看对的话，这只是另外一个生命的状态，他投胎了，不管去哪里投胎，我们现在就是愿往生者包括你的儿子，能够再投胎做人、生天、去净土，你努力这个就好..

天津莲宗寺共诵《地藏经》祈愿觉光长老再来诵经祈愿现场2014年11月16日凌晨4时51分，香港佛教联合会会长，觉光长老安详圆寂。觉光长老传承天台宗法脉为第四十六代传人。长..

前的我感觉相当的孤独。我吃素一年多了，从接触传统文化后就改变了我一直自以为正确的饮食观，总是以它们为食物的意识让我刻意忘了动物的生命意义。我吃素并且让我的孩子也..

问：每天晚上睡觉都感觉到有鬼魂干扰，身上周边都不舒服，请师父教导持什么咒，能够让他们离开我的身体。我感觉到精神不好，气很虚弱。海涛法师答：你这样讲就不对了。你不..

佛法裡确实真的是有智慧，善巧方便，那就是给你讲的一个原则，一门深入，长时薰修，这裡头有道理。一门深入是什麼？一门深入是禪定、是三昧。守住一门深入这叫持戒，戒定慧..

问：第七个问题，请教法师清净心是什么感觉？表现在生活当中的样子又是什么？定弘法师答：清净心的感觉就是一切都放下了，对这个世间没有一样执著，什么都可以，什么都好。..

我们要去帮助众生找到清静，所以我想，你要讲烦恼，活著就是痛苦就是烦恼，但是因为有摩诃般若波罗蜜多，思维空性，你要去思维这裡面真实的快乐是什麽，真实的痛苦是什麽，..

问：下面一个问题，我最近魔扰，感觉很疲惫，请师父指点迷津。定弘法师答：刚才我也回答了这个问题，你跟他很类似。对待魔扰，就是自己要通过努力精进修学，懺悔迴向来化解..

把心安住在本觉中。本觉是在基位本性中本来自然具有的觉性，安住是通过上师的窍诀，把自己的心融入到本觉中。有了这种禅定才能彻底解脱、究竟圆满。..

对于没有禅定功夫的初学者来说，现在只能用意识来修法，但是意识的能量有限，我们以意识的能量去忍辱，有时候控制不了。有时候，想发菩提心，发慈悲心，但是发不出来。我们..

我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。..

生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的..

佛教修持的核心是禅定，禅定是靠长时间的次第修持，心如同野马从未训练过，开始受训练时，是需要漫长的时间来培育的。——加措活佛法语..

当我们深入禅定时，便不再听、看或嗅，五根识停止，因为意识的定很强，因而独自运作。但在我们日常生活中，意识时常和根识一起合作。假设你在一个展览会场中被一副艺术作品..

现在社会上流行一个E世代的语言“跟着感觉走”，这句话充满了危机，不禁令人对时代青年的率性感到忧心。现在你的感觉里生起了嗔恨心，“跟着感觉走”你就可以杀人吗？现在..

禅定的功夫对修福也是非常重要的。我们的自性具足着一切的善法，这善法里面包括一切福德之法。这个内在的宝藏要靠禅定开显出来。制心一处，无事不办。一个人心性更加稳定，..