入定的感觉

散闲vlog，记录心灵感悟。记录语言。

声音穿透灵魂的！梵音王子桑吉平措！这歌声充满着治愈的感觉

很想去体验一下，这种跳进海里的感觉

圣空法师答疑：为什么我们感觉活的空虚，活的没动力问：我已三十九岁了，始终感觉心里没有目标，感觉活的空虚，活的没动力。圣空法师答：为什么呢?因为你没有愿力，没有方..

一信徒问师：师父啊，怎么觉得自己修行了这么多年，怎么一点成长都觉不到呢，每天还是无尽的烦恼。祈请师父开示。师答：我们之所以觉得修行不成功，其原因是我们对自己缺乏..

问：学习般若空性感觉很难，对自己也没有直接的效果。是否该坚持下去?索达吉堪布：现在我们一起学习佛法，希望大家不要看得特别简单，而应逐渐让身心有所变化。因为，佛教..

导师曾说，佛法这么好，知道的人这么少。那么，我们这些知道了“佛法这么好”的人，怎么跟身边的人说“佛法这么好”?我觉得这个倒不是太难。我的那些学科学又唯物主义的同..

勤修禅定简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡..

“若受离一切所应远离身语业，安立第四苾刍律仪”，一切不如法的身语业都要远离的。具足戒，这样的戒就叫比丘律仪，这是第四种。这里我们看到，比丘戒指的是身语，意不在里..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议？因为念楞严咒，任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们，只有..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：对不起！你是“感觉”。你要不感，不就没有了吗？再说了，你（把）感觉拿出来给我看看呀？如果你能拿出来就有；那拿不..

定中一二次见佛，乃修行人常事，不足以此骄人世间资具，必不能圆满，若希冀圆满，即魔业。善行心不趣入者，谓于善行，亦勉强能作，但存苟且偷安之心，以能逃避不作为幸。“..

问：自己很想修行，可实际情况并不乐观，以前贪玩懒惰的习气难以克服，不得不时刻提醒自己不要退回以前那种状态。感觉行持善法很累、很难。怎么办?索达吉堪布：如果真有了..

先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失;接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了;接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。修行人..

慧思禅师(资料图)慧思从慧文学习禅定已有很长时间了，自己修炼也进行了两个季节，可到现在也没有得到证悟。在第二个夏天到来时，慧思又要继续修炼，他下定了决心，不能悟道..

问：自己分别念很重，平时还不觉得，在念佛或诵经时感觉更严重。我是不是没有希望了?索达吉堪布：无论是大乘显宗的修心法门，还是密法，一定要串习。不能因为现在烦恼重，..

左为被炸毁前的大佛，右为炸毁后。(资料图)荡然无存(资料图)巴米扬大佛最初建成时的样子(复原想象图)【环球时报驻巴基斯坦特派记者徐伟环球时报特约记者刘皓然】12月1日，..

摩诃迦叶尊者，头陀第一，禅宗初祖。大迦叶是佛陀十大弟子之首，尊者少欲知足、常修苦行，故被称为“头陀第一”。尊者出生于摩竭陀国，生下来便具足三十二相，聪明颖悟，无..

禅修时，需只负责正念、觉知有人问我：“前几天打坐之后，感觉洗碗时特别清净、亲切，很快乐！之后特别想打坐，结果第二天打坐的时候腿疼得坚持不了，之前那种美好的感觉也..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·真心不变》，主人公是无根禅师，另一位是妙空禅师。入定三日惨遭焚化，上天入地苦寻真我。无根禅师有一次入定三日，被人误以为圆寂了..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风道骨。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要把走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。虚云老和尚，到了一..

真正的修行是内在菩提心的自然流露随着大家物质生活的丰富和满足，精神方面的要求也随之提高，大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们，..

先辨真心才是佛，妄心是贼。妄心是我们生死的轮回根本。真心是我们了生死的根本。所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。《金刚经》讲：心不是过去，不是现在，不是未来。..

当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵..

广钦法师德相广钦法师伏虎浮雕广钦法师（1892～1986），近代高僧，福建惠安人氏。广钦法师一生没有高建法幢、升座讲经，也无生花妙笔，但他参禅念佛、平实无奇的行持却感动..

今天手提着白桶。将桶口对着河流。里面是我买的八条鱼和一只龟。文笔不好，观者见谅，但字字发自内心的真实感受，本来那只龟，是萎缩着脑袋，给人一看就是对生命失去希望的..

有很多修行者喜欢仅仅凭借自己的感觉为自己的修行打分，认为自己通过一年的修行却没有得到很好的感觉，因此自己的见解没有相应地增长。首先，请问一下：“你现前的智慧已经..

先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。死亡..

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了，要说现在有没有?现在还有，不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事，不往心里去，影响不了。现在就如果遇到所谓的大事，能..